读一种生活作文(通用44篇)
在生活、工作和学习中,大家都接触过作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你知道作文怎样才能写的好吗?以下是小编帮大家整理的读一种生活作文,欢迎阅读与收藏。
离西藏不远的青海,那里也是藏民的居住地。
五色的经幡绑在绳上,草原大风刮来,经幡猎猎作响,在蔚蓝高远苍穹下,在碧绿辽阔的草原上,极目远眺,天与地不可分离,唯有被日光晒的褪色的经幡在一片亘古不变之中上下翻舞,一遍遍无声的诵读藏经。
有藏民,就有经幡,随处都有,必不可少,那就是他们信仰的一个符号。
笔直的公路,大巴飞速前进。路边的牛呀羊呀马呀的,一眨眼的功夫就落入身后,只有草原永远跟随。
只要是藏民,心中都有一个愿望:磕长头,一路磕到西藏,去朝拜布达拉宫和神山冈仁波齐。
导游问我们,青海离西藏有多远,我们不知道,导游告诉我们大约一千多公里。
一千多公里,走过去,还要边磕头,至少也要一年之久。
那么为什么他们不打车,因为那是他们的信仰,磕长头,也是一种救赎。
我虽然没在路途中见过这样的朝圣者,一部单调的电影《冈仁波齐》却忠诚的将这几乎不可思议的过程记录了下来。几个人结伴而行,历经一年,磕过了村庄,磕过了城市,磕过了田野,磕过了草原;在雨里磕头,在烈日下磕头,在暴雪中磕头;唱着藏歌,踏过荆棘,歌声中求圆满,风雨中唱平安。当冈仁波齐终于出现时,一路走来所剩无几的人泪流满面。
这一场艰辛的朝圣,无时无刻都在诠释一个信仰:“我们走过的路,每一步都算数。”
同样的,对藏民来说,他们在庙宇前每一次的跪拜,转经轮的每一次转动,经幡被风每一次吹拂,自己做的每一份善举,上天都会记住,并在来生给予他们幸福和安宁。这不是迷信,也不是蒙昧,这都是信仰,庄严而伟大。他们的生活,因为有了信仰,变得简单,变得纯净。他们一生一世都在为了自己心中那个信仰而活,他们实际上是在活给自己。
藏民磕长头达到心中那个最神圣的地方,而我们一出生,走过的每一步路,做得每一件事,都像一次次的将头最虔诚的贴于地面,身下净土,头顶苍天,用蜷起的身躯丈量自己走过的每一步路,不断如此单调的重复,直至走完全程。
一种有信仰的生活,着实令我欣赏和敬慕。信仰似于目标,却比目标更崇高,更至上。信仰的灯塔,一旦进入生活,生活就有了最亮的光。生活极简,单一。我在路的这头,望着路的那头,一眼望尽,终生只为一个信仰,绝不会走岔。一旦迈出,便可义无反顾阔步前行。
对于我们来说,语文不仅仅是一门语言,它可以为我们带来更多。现在,当我发现自己可以出口成章、满脑成语时,那是语文的功劳;当我发现自己能够遵守礼仪、礼貌待人时,那是语文教会我的;当我发现自己在困难面前坚持下去,不轻言放弃,那是语文给我的鼓励……语文早已超越了书本,超越了科目,融入了我的日常生活里。与其说语文是种语言、是门学问,更确切的,不如说语文是一种生活。
当我们只能在有限的生命里活短短的一辈子,语文带领我们穿越时空。学习春秋战国时期的儒家思想,学习唐代盛世的名师名句,学习宋元明清的宋词曲文,学习现代鲁迅等大师的杂文、诗歌、听《史记》里惊心动魄的故事,读《西厢记》经典感人的爱情……我们收获得太多太多。在语文的世界里,我们和那些学者、诗人、主人翁、词作者们“面对面”地交流,快乐地生活了许久。我甚至发现,这个世界已和我们现实的世界越贴越近,以至于如今的我们无法离开语文的生活。
即将去美国的我,心里是不可能没有遗憾的,因为我还没有学完《史记》,听完故事;还没有学会写诗,写一首诗来送给我的语文老师和那个曾经朝夕相处的班级;还没有……可是我会带上语文美丽的诗词文章,和我对语文的喜爱,去美国告诉他们中国的文化是何等的优秀。
我最向往的一种生活
“采菊东篱下,悠然见南山”。这是古代诗人陶渊明笔下的著名诗句。所表现的正是无忧无虑、恬静、淡薄名利的超然生活,我想起一个名为“无忧岛”的岛屿,那里的风景四季如画、那里的人们善良淳朴,恍如隐入世间的“世外桃源”。
那里是一个山清水秀,植物繁茂的地方,悠然撑着小舟,驶入水岸,踏上小岛,给人第一的感觉就是自然,清风掠过,你就会感到那样的精彩,阵阵清风会给人别样的感觉。进入山林,随处可见树木、野花。那里的树木非常高大、直插云霄,野花灿烂无比,香气四溢,时不时引得蝴蝶、蜜蜂驻足枝头,翩翩起舞,远处一条小溪,清澈见底、在眼前缓缓流过,用溪水洗刷一下旅途的劳累,顿时心旷神怡,感觉无比舒畅、欢悦无比。待到了山顶,一户户人家依傍竹林而住,竹林的竹枝修长挺拔、翩翩动人,人们见到陌生人的到来,脸上露出质朴的笑容,缓缓起身为远方的客人们端上山林里的泉水为你解渴,为大家准备一桌山林野菜、配以家中自己酿制的包谷酒,频频为你夹菜、敬酒,“白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣”,多么的悠闲自得、心旷神怡。在那里,无论谁碰到困难,都不会袖手旁观,都会热情的尽力相助,虽然可能不会完全解决,但心贴心的关怀仍会让人感动。那里没有纷纷扰扰、没有名利争斗、甚至连争吵都没有,人们只是用笑声和汗水创造着世间的美好和谐。
虽然这世间不可能有“无忧岛”,但只要我们心中有爱,淡泊名利、追求真善美的信念,就可以在自己心中创造一个真正的“无忧岛”,大家为实现心中理想共同努力把!
一个人自从出生开始,便有了他自己的生活,是悲是喜,全在于个人,在于怎样面对生活,怎样把握生活,怎样展示生活:怎样呢?其实,最重要的便是一种心态。你用怎样的心态来对待生活,生活也会怎样对待你。
时间万物相生相克,相成相辅。让我讲个小故事吧!从前有两个人,一个叫悲——哭脸;一个叫喜——笑脸,他们各自有着自己独特的生活。悲整天愁眉苦脸,喜则爽朗乐观。一天,悲与喜相约去游玩,路过一条又弯又曲的小溪。悲说:“天啊,太可怕了!我一定会被淹死的!”喜说:“小意思,那么浅,我一定可以走过去。”正说着,喜便拉着悲朝小溪走去。喜经过千辛万苦,最终过了这条小溪。当他转头来看悲时,发现悲已悲痛地淹死了。这正是一种心态,一种生活的诠释。如果爽朗的积极的面对生活,对自己所做的充满信心,持一种积极的态度,那么,生活也会这样对你;相反,如果愁眉苦脸的消极的面对生活,对自己所做的毫无信心,持一种消极的态度,那么,生活也会这样对你。
聪明的你,应该知道,生活如一把镜子,朝着镜子笑一笑,镜中也对你笑一笑;朝着镜子哭一哭,镜子也对你哭一哭。相比之下,你是选择前者,还是后者呢?消极的人儿们,裂开你们难得张开的嘴,对着镜子笑一笑吧!转换一种对待生活的心态,积极乐观的生活,生活是如此美好,我们笑靥如花,更加乐观、开朗的面对每一天,面对每一个人。
一种心态,一种生活。消极心态如一杯苦咖啡,涩涩的,苦苦的,心中有太多愁绪积累,有太多苦闷未诉说,有太多的伤痛未治疗,有太多理想抱负未实现:积极心态如一根棒棒糖,甜甜的,腻腻的,心中却有不尽的欢乐散发,有无尽的愉悦展现,有太多美好的东西奔涌而来,有太多收获和点点成就积累、沉淀,化成一张甜甜的笑脸,为生活画上了一个完美的句点,抑或是一个大大的惊叹号。生活如流水一般,有时平静,有时奔涌。此时的你,会以怎样的心态来面对生活呢?无论悲也好,喜也罢,只要有积极的心态,一切都是浮云,再大的悲,再多的苦,再大的挫折,都能挺过去。
每个人的生活中,多多少少都会有一些不如意。在此刻,你应该转换自己的心态了吧。一种心态,一种生活。要想生活开心、愉悦,就得有一种积极、乐观的心态。
在这个钢铁支架水泥浇筑的冰冷城市,我不知不觉的融入了这个社会,这个在身边却感觉到远在天涯的社会,也许我自己都没有发现,我的生活已经发生了改变。原本真实的生活中,多了几分虚伪;原本单纯的生活中,多了几分心计;原本快怡的生活中,多了几分忧郁;原本充实的生活中,多了几分空虚。
于是,向往这样一种生活。
有一座属于自己的房子,不用太大,住得下三五个人,来几个朋友也倒腾的开就行;不用多豪华,一个柔软的沙发,一套各种效果还过得去的家庭庭院即可;不用面朝大海,一扇落地窗,晒得到太阳,赏得到月亮便得。这样,春暖花开之时,即使看不到万山红遍,也能看得到嫩枝抽芽。
这样的一种生活,有一个心爱的恋人,不用多浪漫,只要每天都能感受到那些微小的,但却确确实实的幸福就可以,周六一起下厨,周日上午单车或者摩托车出去兜兜风,下午一起逛逛街。若是有时间,还可以拉上几个朋友聚上一聚。
这样的一种生活,工作稳定,不用多高的工资,够养家就行。每周两天假,工作闲暇之余还可以切上几个水果,捕几只小鱼。每年还能抽出几次回家看看爸妈。
这样的一种生活,有一群铁哥们,他们可以在放假的时候每个人提着一些菜来到我家,不用打招呼就踹开我家的门,熟练地来到厨房,打开冰箱,自己动手做饭,然后留下一地的杯盘狼藉的逍遥而去。
过这样的一种生活,到老了,坐在藤椅上,听着年轻时红的发紫的情歌,回味着那时的年少。若是。莫名的想起某人,然后老脸上一红,摇头一笑,抿上一口清茶,怅然一叹,原来当时的眼泪也为别人而流。原来万般都能过去,万般过去了亦无味,但有回味。
这样的一种生活。等我用时间磨平了自己的棱角,安安心心,简简单单,平平淡淡,稳稳当当,只希望,此生淡然。
没有功利,读书只为寻找一弯清澈的湖水。
如金光点缀的微波,静静的文字汇成清清的小河,缓缓地流入心底,旋转迂回,荡涤了尘埃。
似清新甜润的空气,静静的文字化成柔柔的清风,悄悄地融进骨髓,弥漫舒张,净化了阴霾。
晨风袅袅,暮色微微,手捧长卷,或傍树而读,或临窗而阅。随鸟语花香,伴风吟水唱,赏古今风雅,观中外名流,捧一册书,不闻世事喧嚣,抛却琐事烦恼,大有“身处三界外,不在五行中”的洒脱飘逸。
是一种生活,读书在于为心灵开拓一方净土。
浮躁的时代,锈渍着浅薄的灵魂,在浮华中迷失,于焦躁处堕落,心飘浮不定,志踌躇不前。觉醒,只想寻一方净土,默默耕耘心灵。如雨后初阳的温柔,如露润鲜花的清芳,没有什么能比得上一本书投撒在心灵上的印痕,温润、淡雅而又不失高洁。展开书卷,跃动的是灵魂的感染,闪耀的是智慧的光华,置身其中颇具“举世皆浊我独清”的超然物外。
不是茶余饭后的消遣,不是百无聊赖的慰藉,当读书成为一种需要,一种渴望,如行走沙漠中的甘泉,捧起清醇甘冽;如曝晒烈日下的绿荫,躲下清爽宜人。那么,能有此感受,其实这就开启了一种新的生活方式。不是闲暇之举而是习惯养成,像吃饭、喝水一样习以为常;没有利益驱使而自愿靠近,如万物追寻太阳一样积极向上。走近就是一种滋养,然后是带着你走向远方。
试想,一个人,在属于自己的领地里静静地欣赏,细细地品味。卸去满身的疲倦,在灵动而清纯空间任思绪飞翔。无杂念,无旁骛,静谧安然,何等的优雅。
所以说,读书只是一种生活,一种精神脱俗的追求与向往。生活中有书会撒下一路芬芳,占尽无限风光。
尝试是什么?是对未知领域的一种探索,是勇往直前的追求,是理想将变为现实的里程碑。
不断地尝试着新的事物,尝试做人的方式,尝试新的工作和学习的方法,慢慢地我们就在尝试新的生活。
每一次新的尝试都将意味着不断的失去与得到,面对社会、国家乃至全世界,又有多少人愿意去尝试呢?尝试其实就是一种冒险,在大多数人的眼中,尝试是有一定风险的,这并不表示尝试等于失败。不去尝试我们怎么知道自己一定会失败呢?有时候,我们也并不是败给了这种尝试,而是败给了自己,没有足够的勇气。尝试需要勇气。
我曾尝试着为自己定学习目标、生活目标,有规律的排出来,在不断地定计划当中,又很多次被自己所定的计划打翻,理想与现实的目标真有那么遥远吗?尝试需要意志。
尝试着每天复习一章的学习内容和做课外的习题。可尝试的过程确实我预先没有想到的,是残忍、痛苦的。就这样我一次次地宽容自己的所做所为,直到我的计划全部泡汤。尝试需要坚持。
生活就是这样,不断地尝试着,在其过程中得到过,失去过。但还是不能放弃,或许尝试也是人的另一种生活。
又是一个难得的十一长假,也是一个平淡的假日。早在不知不觉中,习惯了独处带来的那种味道。
曾有人说:“谁能以深刻的内容充实每一瞬间,谁就是在无限地延长自己的生命。”如果以这句话作为评判标准,那么我就是在“无限地浪费自己的生命”了。
独处,有的人把它一种对生命的历练,只有在独处中成长的人才能耐得住心中的那份寂寞。其实,生命的价值不一定要在繁华璀灿中开放,也不一定要与滚滚红尘中飞驰。偶尔,当一名安静的观众更胜于一位威严的领导者。因为你可以在超越自己生命的过程中,体会到更多的东西。
与独处相比,空虚似乎又多了一层意思。独处,是属于一个人的空间,也许你在那里是快乐的;充实的;难过的。空虚,却是在不同的环境下,仅有一颗空荡荡的心。
反思你是不是不思追求,无所事事,或者不愿事事?没有了人生的目标,就没有了奋斗的基础,哪儿来的欢乐可言?但如果换一个角度,空虚对我们来说,似乎并非是一件坏事。正是因为有了这种感觉,才会有想添补这种“空白”的动力。
对我来说,独处与空虚并没有那么多繁复的意义。/他们似是一对双生兄弟,缺一不可。打个比方,空虚好比一条条单调的斑马线,而独处则是偶尔闪现的绿灯。每当绿灯亮 起时,人们在宽阔的马路上穿梭自如,反之,马路上是不会有任何人行走的。空虚与独处共存时,寂寞难耐,思绪万千,如果只是空虚而不是独处,那欢快的热情便会压下心头的那份苦涩。而独处时不空虚,那说明你心里被喜悦充斥着,没有什么事情能比这份快乐更让你铭记的了。
“当日子在孤单中燃烧成灰烬,我依然找不到方向前进。”有人这么说。
或许他不能理解所谓孤独含义吧?其实他再往前走那么一点点,指路的标语就会出现在他眼前。那些阻碍他视线的那些迷雾,说到头也不过是独初与空虚幻化成的罢了,一挥即散。
在今年八月份,湖南台新出了一档节目,名叫《中餐厅》,节目内容就是一众明星在泰国象岛经营一家中餐厅,目的是宣传中华民族的传统文化。但是,我最欣赏的不是这个节目本身的制作或后期,而是这些明星在那里过的生活。
第一天到那里时,入眼便是广阔的海岸与金黄的沙滩,向前走去,一个中国式的建筑映入眼帘,正对着碧蓝的大海,让人对后面的生活更添了几分期待。
走进餐厅,环顾一周,众人惊奇的发现了话筒、电子琴以及手鼓。然后便开始清点所有人为餐厅带的东西,——有人带了中国的火锅料,有人带了中国结装饰餐厅,还有人带了做饮料的机器。
当第二天的阳光照到他们的小屋时,伸个懒腰,慢慢爬起下床,拉开窗帘,望着远处的海洋与灿烂的阳光,开始准备这一整天的事情。
最有趣的事情便是朋友间亲密的斗嘴,那看似争吵的画面其实流露出一丝丝的默契与温馨。
到了中午,人便开始变多,店员们也开始忙碌起来——厨师开始端锅炒菜并在同时吩咐着助手洗菜切菜,服务员带着一抹发自内心的微笑招揽着客人、上菜、买单,洗碗妹则更加辛苦,不断增多的碗和盘子让她只得不断地工作,无法歇息。
但在忙碌过后的下午,所有店员便跟着店长一起,走到沙滩上,走到海浪的中央,放松着,在那阵阵的海风中慢慢的舒展着自己的身体,让自己从那繁忙的氛围中脱离出来,享受着这一刻的轻松时光。
到了傍晚,便又开始了忙碌,餐厅就没停止过客满,直到太阳渐渐落山,游人们都回去睡觉,才得以真正的休息。
在繁忙之中偶尔向大海和天空望去一眼,便感觉浑身的焦躁和烦恼都消失不见,恢复了那个元气满满的自己。
我最欣赏的便是这种生活,在一个面朝大海的地方,在繁忙但快乐中度过一天,并且身边有着最好的朋友或最亲的家人,这就足够了,不是吗?
放学回到家,我心急火燎地打开书包,分门别类地抽出今晚的作业——本来鼓鼓的书包一下子就变得干瘪了!看看桌上,竟摊了满满一桌,抬头看看时针,快十点了,我揉揉朦胧的眼睛,准备“作战”。
随着一阵开门声,妈妈走进我的房间,径直来到我身旁,凝视了我一会儿,喃喃自语道:“这孩子,什么也不少吃,怎么越来越瘦呢?”听着她的话,我虽无暇作答,心里却想:“越来越瘦?恐怕只有面前这一本本书才知道!
不知是谁泼了墨水,染黑了天幕,家家户户都熄灭了灯,可我还在奋战。小狗摇头晃尾地蹭着我的腿,我一脚踹过去,“滚!离我远点!”我不耐烦地喊起来。小狗“嗷嗷”地夹着尾巴,委屈地走了。
哎呀,不好!快十一点了,我伸了个大懒腰,强撑着总想“拥抱”的眼皮去收拾书包,“哗”一不小心,文具盒掉到了地上,哎,真倒霉!我已经无暇顾及这些散落的文具,还是睡觉去吧,这些等妈妈明天早上来收好了,我想。
第二天早上,我还在和周公下着棋,“叮铃铃……”闹钟刺耳地响起来,睁开惺松的睡眼望望闹钟,呀,不好了!要迟到了!一激灵,从床上跳起来,胡乱套上衣服,抹了把脸,早饭是来不及吃了,我一把抓起书包,飞奔去学校,路上的落叶被我风卷残云般地带了起来……终于赶到了学校,我踩着玲声走进了教室,打开书包一看,啊,文具盒……我只好厚着脸皮向同桌借了一枝笔。等待我的,是同样平凡、琐碎、繁忙的一天……
我深深打个哈欠,真累啊!老师的话仿佛变成了催眠曲,害得我眼皮直打架。上课时,我实在忍不了,就眯了一会儿。突然同桌踢了我一下,我睁开眼一看,老师正朝我走来,好险!感激地朝同桌眨了眨眼——默契的配合。
又到了晚上,我趴在桌上写作业,写了很长时间。忽然,我感觉到了另一个世界,我惊奇的发现我的同学和老师都在那儿,唯一不同的是,老师不再向我们施加压力,什么晚自习,双休日补课通通见鬼去吧。每天我们的课余生活丰富多彩,每天晚上六个多小时的睡眠变成了八个小时,课堂上再也听不到打哈欠的声音了。每个周末都会有很好的安排,比如说,和朋友去逛街或爬山,要么钓鱼钓虾,星期日下午我们准时迎接CCTV—2转播的NBA比赛……
“玲玲,你怎么趴在桌上睡着了?”
啊?我睁眼一看,摆在我面前的仍是一堆堆书,原来那是……一场梦!
我真想过另一种生活,如梦中的生活一样,一种充满快乐的生活,一种活泼生动的生活。
九月份,我们学校有个“爱生节”。利用一个星期六休息的日子,我和学生一起走进了学校的阅览室,和他们一起阅读,一起品尝着读书之乐!
看到学生们在全神贯注地读书,在认真地做读书笔记,看到书架上那些久违的书名、熟悉的作者,心底不禁升起一丝惭愧。随着长大成人,随着为人师表,随着工作的繁忙,这么多年,真正用心读过的书却越来越少。我不禁问自己,是否在不知不觉中已渐渐淡出了书海, 读书的快乐,特别是那种通过阅读而追求心灵自由、修身养性、获取人生见识的幸福体验,是否也在渐行渐远了。
值此新课改全面推进之际,作为教师的我们要怎样才能与新课改同行,适应新课程的要求,更新观念,促进自我的发展呢?我认为一个重要的条件就是读书。博览群书,应该是我们老师生存的必须之一。人类几千年的教育历史中,创造和积累了许多宝贵的教育思想财富。阅读经典,与过去的教育家对话,是教师成长的基本条件,是教师教育思想形成与发展的基础。教育智慧的形成,在一定意义上说,就是跨越由这些经典构成的桥梁的过程。随着科学技术的发展,信息传播渠道越来越多,广播、电视、报刊、杂志、网络……许多教师还没有接触过,教师还不知道的事情也许学生早已知道,我们教师的权威性受到了空前的挑战。学生随意提出的问题更多的是涉及到当前经济、政治、文化领域,有些甚至是当前的热点和焦点。教师要适应这一时代特点,就必须树立终身学习的观念,以终身学习为目标。因此教师这种特殊的职业决定了每一位教师应成为“读书人”,尤其是语文老师。它是一种职业召唤,一种义务,一种责任,因此营造书香校园,教师必须成为学生读书的楷模。让读书学习成为我们老师的习惯,让书籍成为教师的第一至爱吧
希望自己今后多挤出时间来读书,找回那种“爱不释手”“废寝忘食”的感觉,有意识地多读一些世界名著,教育类的各种励志书籍。闲暇时,多触摸书架上那一本本厚薄皆有、大小不一、古今各异的富有生命的书,因为我清楚读一本好书就是和一位大师交流,与智者为伴,与圣贤为友。作为一个语文教师,我非常明白阅读的重要性。只有我们自己爱读书,才能把每一个学生都领进书籍的世界,培养他们对书的酷爱。我想对自己说:永不停息的读书、学习吧!让读书成为自己的习惯,让读书成为一种生活需要,有则快意,无则失落!”
海德格尔曾经说过:“人,诗意地栖居在大地上。”这片大地上不止只有人类这族居民,还有许多原始居民——枝繁叶茂的参天古木、奔腾不息的河流和许多美丽的小小生灵。人类貌似统领着这片广袤无垠的土地,实际上于这片大地而言,却是卑微而渺小的,只是我们的母亲宽容而大方,不与我们计较罢了。
我们总是在感叹,世界这么大,而找到真正喜欢可以落脚的地方,实在是难,却忘了我们脚踩的这片大地,忘了给予我们生存的勇气和力量的这片大地。不仅如此,不知感恩的我们还不断地破坏它,试图去毁灭它。
植物因为静默而常常被遗忘,其生也如是,其死也如是,作为地球上更为早期的生命体,它们比人类年长。它们在地球上固水生氧,人类常常依赖它们,却常常忽略它们。当需要木材的时候,人类才想到了它们,开始了砍伐的生涯,这也是一场悲剧的开始。从此以后,人类,就是一直在重复着过去的道路。令人惊讶的是,每个人都认为自己是对的,然后就由罪恶衍生出“万物作焉而弗始,生而弗有,为而不悖,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”死,是永远无法摆脱的命运,世间万物谁都无法摆脱命运,但是每个生灵都有权利去决定自己等待命运还是争取自救。
这个世界上已经有太多我们无法挽回的人和物,或是天灾,或是人祸,这大都是源于我们的一颗贪婪的永远不知道满足的心。现在,我们终于因为曾经犯下的罪恶遭受到了严厉的惩罚,现在的我们终于有所觉悟,希望不会太晚。
人生于世,不可避免地扮演着多重角色,拥有不同身份,社会关系网让我们可以轻易地活在复杂之中而在背离简单的路上渐行渐远。
远离了简单,也就远离了快乐。过一种简单的生活,才是获得内心快乐地终南捷径。
人,一简单就快乐。何出此言?因为简单的人有着简洁的理想与目标,有着果断向目标迈进的简单方式。这里的“简单”,不指实施难度小,而是指心的专一与恬静,简单的人,心是朴素的白色,不像复杂的人一样被繁复的世界印染上杂色,污染了纯洁。
而过上这样简单生活的人确四少之又少,而孔子的弟子颜回却做到了,“饭疏食、饮水”这样简单的生活方式已让人心生敬佩,而“人不堪其忧,回也不改其乐”却更令人佩服得五体投地,颜回的简单,是他内心求学专一的简单,是他生活简朴不求物质享受的简单,简单的他不为清贫苦恼,而为每天收获的知识与感悟心生快乐。他过着一种连孔子都无法企及的简单生活,也收获着自己简单的快乐。
这又让我想起钱钟书、季羡林这些沉浸在简单生活中悉心钻研的人,他们决绝了令人羡艳的名号,只为让自己的一切与文学有关的活动保持最初的那份纯粹与简单,这也是他们快乐地源泉。
我们与他们生活在同一个世界,却又似乎被分割到两个不同的世界,他们的世界,简单,快乐;而我们的世界,复杂,痛苦。真实的世界,纷繁,迷乱,源何他们能过一种简单快乐地生活呢?
我想,是简单的心态指引着简单快乐地生活,思想指导行动,当我们的头脑被过多的世俗理念所武装,便很难再以纯粹的眼光看待社会中的问题,而这些世俗理念正是根植于我们所处的社会土壤,由一些本就复杂痛苦的人或有意或无意地传播,从而让社会,人心更为复杂,形成恶性循环。遇到倒地老人扶不扶这样看似简单的问题,却已开始让人们犹豫再三,心生疑虑,与之前那个果断伸出援手的自己相比,我们是不是变复杂了?人心不古,这当然有社会与个人的双重原因,但我们应该意识到,自己就是良性循环的起点,以一种简单的心态创造快乐,社会的公德心终会被唤醒。
社会仿佛是一个扩大版的宫斗剧场,而简单的心态就要求我们以健康积极神圣的心态看待理想,以专一向上的方法实现理想,展现一身正气。同“宫斗剧”的无聊本质一样,过分地陷入社会的复杂而对无聊的事倾注心血,痛苦就在所难免,而过简单的生活则是你洞悉社会本质,明察内心需求的体现。
过一种简单的生活,让快乐常驻心间。
有一种诗意,是陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”;有一种诗意是诸葛亮的“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”;有一种诗意是海子的“面朝大海,春暖花开”。还有一种诗意,它叫做生活。
说起诗意,人们常常会想起那些文人墨客,会想起那些自由自在,无拘无束的生活。但是在高速发展的现在,人们无时无刻都在忙碌,这样的想法也逐渐被城市的喧嚣给吞没了。
其实,生活也可以充满诗意。海德格尔说过:“人安静地生活,哪怕是静静地听着风声亦能感受到诗意的美好。”一杯茶,一本书,一个午后。坐在窗前,阳光透过窗户洒在身上,耳边是风吹过树叶的“沙沙”声,指尖在书页间翻动着,一切是那么的宁静而又美好。将自己沉浸在书的世界里,和古今中外的智者交流,在知识的海洋里滋润心灵。
疫情将我们困在家中,其实也是在让我们放慢生活的脚步。
下雨时,雨丝淅淅沥沥地飘着,蹦上窗沿又落在地上,听着它落在屋檐上的声音,仿佛能洗净你心中的所有苦闷。疲惫时,靠在墙上,让身体放松下来,听着安静的音乐,看着窗外仿佛被水洗过。诗意的生活,需要诗意的感触,更需要一颗诗意的心。
暗了的天空,感受着时间从墙角划过。傍晚时,看着街灯一盏盏亮起,与月亮邂逅,同星星道一声你好。
其实,这世界本就是诗意的,只不过带上了喧嚣的面具。
有一种生活属于我,不热烈却又不疏离,大抵就是如此吧!
一时之间我竟不知该如何形容它,这只属于我的生活。但我清楚,我爱文学。我的房间里,书柜上,桌子上满满的全是书。味道淡淡的,我却很喜欢。
我坐在书桌前,那异域的美丽的冰雪王国,大草原上热烈着狂欢的蒙古族人民,那在恢复沉寂后的鼓浪屿上,浅呤梦里潇湘的月亮清晰地印在我心里。于是,我提笔,在作文纸的每一个方格里写下蓬勃的日子,现在看来,虽然稚嫩,却承载了我最无忧的岁月。
当我回顾所来径时,发现自己在不知不觉中,原来在那个时候,我已经那么幸运地找到一种属于自己的生活。且找到了我这样生活着的目的。
是为了,不像烟火,短暂的绽放后,只留下漫天的烟尘和深邃的孤寂。
是为了像暖阳,明媚着,在刹那间,照到人心里,淡淡的却足以温暖。
是为了如山茶花的花一般,堪称完美地盛开自己的生命,因为明白,只有一次。
因为一切只有一次,所以明白要活出属于自己,属于生命本就该有的模样的精彩。
大概我的生活就是如此吧!如植物一般努力生长,学着做一棵树,站成永恒。在黑暗中从不惶恐,从不迷惘,吾心安定,自有方向。
每个人都有一种属于自己的生活方式,而我,就是如此活着,在一片喧嚣中,突然安静下来,恍惚间明白了什么,又仿佛听到了什么:你知道,你是谁,你知道,年华似水
我知道,我很清楚。
所以我找到了属于我的生活。
清楚不忘初心,方得远行,一心向阳,不俱悲伤。
这种淡如菊却暖人心,简简单单却不失力量的生活,属于我。
,肯定是美味。但我要说的,不是什么山珍海味、鲍参鱼翅,而是一些平常的食物,虽小,却能吃出一番妙不可言的滋味。
首先说说零食,作为一个女生,肯定有爱吃零食的坏习惯,而我最爱吃的零食,就是巧克力啦!在我吃过的琳目繁多的巧克力中,我最爱吃一种明治出产的巧克力。每颗巧克力都是一个个约一立方厘米的小正方体,纯黑的表面上,撒满了深褐色的可可粉。将它投进口中,入口即化,柔滑得如丝绸一般,刚投入口中时,会感到微微有些可可特有的苦味,但渐渐地,浓郁的香味便会渐渐占领你的口腔,使人仿佛被一股香味围绕着。每次吃这种巧克力时,我的舌头都会做激烈运动,试图将每一丝香味都搜索出来,一大盒巧克力不足半小时便可以干掉大半,呵呵!
接着便是在其他地方都吃不到的秘制家常菜啦!我这人喜欢喝汤,而我外婆煲的汤,在我心中简直是美味,其中我就喜欢喝她煲的苦瓜黄豆汤和栗子汤。她煲的苦瓜黄豆汤并不像一般人煲的那样,用晒干的黄豆煲,而是用新鲜的黄豆,煲出来的黄豆颗颗都十分饱满,吃起来十分有味,而新鲜的黄豆使得汤更加美味;栗子汤则饱含栗子的香味,吃一颗栗子,喝一口汤,让你回味无穷,喝了还想喝,而我奶奶要数煎鱼厉害,煎得焦黄的鱼,吃起来油香包围了整个嘴巴,连鱼骨头都不想放过,真是唇齿留香啊!
在本人目前短暂的人生旅途中,吃过不少美味佳肴,但其实,享受的何止是美味,还有做食物的人那一颗真诚的心啊!
……
生活不是杨梅,却有杨梅那样令人回味无穷的酸涩;生活不是山泉,却有山泉那样耐人寻味的甘甜;生活不是咖啡,却有咖啡那样淡淡的苦香。
生活是酸的,“酸”,才使人们彼此牢牢相记,才有那淡淡的回忆;生活是甜的,“甜”,才使人们彼此容忍,才有了那梦幻般的幸福;生活是苦的,“苦”,才使人们之间的友谊深厚,才有了那浓浓的情感。这些看不见摸不着的酸、甜、苦、辣才丰富了美丽的生活。
唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰暮,无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过,唐伯虎没有悲伤,反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。”纳兰容若的闲适生活令他沉醉,他满足于这样的生活中,所以他是快乐的。苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达乐观令世人感慨,但他不过分悲叹自己,反而悟出这样的大境界。这些诗人之所以有这样乐观的生活态度,是因为他们懂得品味生活,把平淡度化成精彩,把苦涩化为甘甜,这又是多少人能够达到的呢?
漫步在幽静的小径上,微风拂过,阵阵的清香扑鼻而来,我带着这一丝芳香走进回忆。曾经和一位慈祥老人有这样一段对话的片段。我问老人:“你曾后悔过吗?”老人沉默了一会儿,便说:“不,我从不后悔。”我惊讶的问:“为什么?”“因为生活本来就很精彩,只是你却少发现生活的美罢了。很多人都认为,生活是由天注定的,这种认为是错误的。那些往往在遇到困难和挫折就放弃生活的人,只能怨天尤人。这一类人是永远都只能包裹着那懦弱无能的外套,还有一类人对生活的态度又大不相同,他们把困难当作磨练自己的力量,最终成为品味生活的一种方式,而我就是这其中的一个。”老人的话使我从中领悟到了许多的东西。老人说得对,生活不是注定的。而是要你亲自去不断地创造,不断地完善。想拥有好的生活,必先有好的态度。不管你经历什么,只要你认为这些有意义的,值得去回忆怀念的,生活就不会这么无味。
轻装上阵,是个人的生活之源。年届花甲的叶德娴借《桃妲》第七度摘获影后桂冠。当被问及如何将桃妲形象塑造得如此成功时,叶德娴答道:“不去顾虑角色的美丑,不去顾虑片酬的高低,不去顾虑导演的知名度,只专注于角色。因为有放下,所以有拥有,生活也因此。”
林清玄在他的《心的菩提》中所说:“我们要以全心来绽放,以花的姿态来证明自己的存在。”也有人曾说:“凡心佛心,本为一心。只要坚持一心,立足之地即为灵山。”要秉持一心,我们才可以从中获取人生中的大智慧。这些何曾不是告诫我们,不要因为短暂的黑暗淹没光明,就无动于衷,相反,我们应甩掉包袱,迎接美丽的未来,换取幸福的生活,感受生活的多彩。
有时,我们把自己的生活当作机器,当作生产财富的机器。于是,我们拼命的生产财富,超负荷的运转,使得我们的机器不但不可能生产快乐,还会提前进入报废期。我们给予生活承受的太多太多,我们的生活不堪重负。我们忘记了我们生活机器的使用寿命仅仅是0~12017年,不正常的使用,使得我们生活及其功能失常,不能获取应得的快乐的内容和快乐强度。就是在我们长期操作不当、长期超压使用或严重违规操作的过程中,我们不尊重自己的生活,我们忘记呵护上帝或父母赐予我们的最珍贵的礼物。
也许,人生需要追求的太多太多,根本无暇关爱生活本身。殊不知,生活是易碎品,切勿倒置。每一个人都是一个装置,眼睛、鼻子、嘴,是为你组装好了的容貌,这种装置需要保养,但不应随意拆装。
拥有善美的心和美丽的生活,夜里便拥有一轮清月。拥有善美的心和美丽的生活,清晨便拥有一轮红日。生活阳光最灿烂。
谁爱自己的生活,生活就爱谁。让美丽的正确的绿色的生活文化滋养我们的生活。美丽的正确的绿色的生活心态,是一种积极向上的心态,是一种健康乐观的态度,是一种可以点亮我们生活的温暖的光。它会给我们带来春天的心境和生活的福音。
我们追求生活和心灵快乐以外的东西太多,这些追逐的劳累和痛苦压抑着生活和心灵的快乐。我们关注物欲的太多,关注生活和心灵的太少。我们腐蚀生活和心灵的太多,滋养生活和心灵的太少。
生活,需要我们呵护,对生活的漠视必然得到的是生活的缩短,就像花需要用春天来唤醒一样,我们应该用春天的温度温暖生活。有一位老人,特爱养花。什么样的花都会在他的养育中开得娇艳欲滴,即使濒临死亡的花草。有一株别人弃置于野几近枯萎了的花,他移回家中细心培植,不几日,花草竟活了过来,过了一段日子,花开了。那花就好象是为了感谢老人似的,开得异常鲜艳,满院芬芳。有人问:“花在你的手里,为什么就如此旺盛?”老人说:“谁爱花,花就为谁开放。”
在这个时代里,始终保持一种优雅的生活姿势,始终保持一种优美的的心境,那是一种有香味的生活,那是一种美丽的生活。
生活如此多娇,她娇艳美丽,也娇气脆弱。她需要我们好好的珍惜,好好的爱,好好的呵护。
让我们的生活更鲜活、更生动吧!
幸福是什么?什么是幸福?这是一个值得己念考的答题,你可以说它深邃,也可以说它浮浅;你可以说它遥在天涯,也能够说它近在眉睫。然而,我们真的懂得幸福吗?我们专心看待功幸福吗?
不往理睬别人的设法主意。在尔眼中,幸福是无处不在的,它简略却不空缺。它就是生涯中的点点滴滴。
幸福就是阳光亮媚的凌晨。我慵勤地从舒服的被窝中爬没。洗漱毕后,穿着整全地来到餐桌前,正筹备随便吃几块饼干时,却飘去一阵诱我的臭气。这时的我大肠告小肠,一回头,发当初展满阳光的茶几上,晃抬着丰盛的早餐——甘旨的点、最爱吃的煎饼蛋、可恶的牛肉丸胖嘟嘟的呢!呀!口水都淌出来了,开动吧!厚味的早餐被咀嚼在嘴里,心面也像蜜一样甜。必定是妈妈,早早起来替我干了如斯赖吃的早餐。一霎时,激动在我心中分布开来。妈妈,我爱你!
这是幸福呢!
幸福就是清汗如雨的上午。我和同窗们围着操场锤炼身材,一步一步,瞅咱们的步调多整洁!一对一列,看我们的步队多精力!我自负谦满地望着大家,心中充斥了喜悦。可就在这时,一阵嘤嘤的泣声捣乱了我的思路。真是奇异,谁在哭?我急匆忙忙跑从前,发明是我的敌人。本来她在跑步时一不警惕踏松了鞋带,摔着了。哟,皮皆破了,真可怜!我皱紧了眉头,赶紧上前,用手重轻托住了她,温顺地拍着她的腹,轻声抚慰她:“恶了佳了,没事了,不哭,我带你去揩药,忍着点……”随着一声声的安慰,她抬讫了头,一单挂满泪珠的大眼睛看着我,她微微地啼了笑,拉住了我的手。哦,如许纯粹的友情啊!
这也是幸福呢!
幸福是旦阳西下的薄暮。由于前多少地的用过温习,这次测验,我获得了十分不错的成就。启心跟着我吹的心哨一伏向明澈的天空飞去,我开心肠击着节奏拿着试舒,就差点没疏上一口了。归野的路上,我向往着父母惊喜的表情跟眼中的快活,实是太开口了!
这,不就是幸福嘛!
幸福其名不庞杂,只有你居心去感悟,去挖掘,实在不难领现,我们活得非常幸福,捉住生活点点滴滴,幸福就在你面前。
朋友,生活是一种人生的舞台。你找到你专属的舞台了吗?其实能够找到属于你自己的舞台是多么美好的一件事! 我喜欢远游,因为在远游中更能使我感受到大自然的美妙。
我喜欢去海边,因为在海边更能让我体会到大自然的神奇。在海边的沙滩上沐浴着夕阳的温暖,踩在柔软的沙滩上,一步一个脚印,印在金黄柔软的沙滩上。在沙滩上寻宝更是一件与大自然做亲密接触的一件事,看海鸥在海的上空飞过给天空留下一道痕迹。海浪拍打着沙滩,人们在沙滩上奔跑,这是多么美好的一件事。
我喜欢登山,因为在登山中更能与大自然做亲密接触。在登山中与风儿赛跑,带着狗狗在山间边跑边打闹。一阵风儿吹过,我会仰起头看看湛蓝的天空,寻找风儿的去向。山中的草、花更是多样,杂样的花散在草丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨,这是多么美好的一件事呀!天空中的云朵在空中慢慢飘过,有时我总会想,天上的云朵是什么味儿的?是甜甜的吗?
我还喜欢随着妈妈到田野里寻找秋天的影子。在城市里感受交通的便捷,有时候随着一家人开着小轿车来到乡下感受秋天带来的礼物。金灿灿的果实高高挂在树枝上,走在乡间的小路上去沐浴心灵,让心灵感受此刻的安静。田野里,金黄的稻子在风中摆动,在远处望去就像一大片的宝物在向我们招手。在田梯上一格一格往下跳更别有一番独特的滋味。
我也喜欢夏天的西湖,美丽的荷花在池中更是抢眼,荷叶给荷花的衬托下更是变得多姿多彩,不就一会儿下起了一阵雨,雨滴打在荷叶上发出“滴答—滴答—”的声响,坐在亭中感受夏天给人们带来的洗礼,又是一次与大自然亲密的接触。
啊!朋友,大自然是十分美妙的。进行一次远游,既能与大自然做一次亲密的接触,还能开阔你的视野,更能增加一些在书本上学不到的知识。快去寻找关于你自己的舞台吧!只要你去追求那种属于你的舞台,你就一定会成功。
我喜欢远游,因为这一种生活更适合我。这正是我追求的那种生活。
骑车不仅降低交通成本,解除挤车的烦恼、堵车的焦急,而且能够锻炼身体,达到塑身的目的。科学研究表明,骑自行车是增强心脏功能的最佳方法之一。这就是为什么全世界最长寿的职业是邮递员。
骑车令你精神愉悦,是一种心灵愉悦的放逐。
据说,地产大亨潘石屹一直以来上下班都是能骑车就不坐车,他的看法是:“骑自行车不仅对环境有益,也能提高自己的身体素质,从自己做起,为环境建设出力。”金典集团董事长张宝全基本每天骑车上班,他说:“坐车要堵车,跟骑车的时间差不多,而且在骑车沿途还可以发现很多有意思的事情。”著名主持人倪萍女士有本书叫《自行车的日子》,里面有句话可以作为自行车生活的总结:当你置身其中,会感到这像是血脉在运行,热热闹闹、轰轰烈烈,蕴藏着不尽的潜能,仿佛自行车也有灵魂,有脉搏,有呼吸一样……
骑车是一种品位,一种健康的生活时尚。
书是知识的海洋;书是一条美丽的风景线;书是一把智慧的钥匙。我校开展了“读书月”启动仪式。校长激情发言,让我明白读书的作用!
读书可以让我们的生活丰富多彩;可以让我们的生活变得精彩;可以让我们变得知识渊博。“读书破万卷,下笔如有神”,你如果想要学习好,没有什么捷径,不是多做作业就可以的,唯一方法是读书!“书犹药也,善读之可以医愚。”你要是不读书,你就会变得十分笨,只要读书,就会聪明无比。
读书虽然不可以改变世界,但读书可以改变一个人,人就可以改变世界。从读书中可以看出一个人、一个地区及一个国家的文化程度。我们中国人均读书才只有几本教科书,这说明在我们中国很少有人读书,在其他国家,他们人均读书量高达50多本,这身什么差距?
我们现在是小学生还有很多时间可以读书,我们应当珍惜现在,每天多读书,读好书。让读书成为我们一种生活方式。
每个人的生命只有一次,不论你的出身是好是坏,我们都应该坦然面对,带着一种积极向上的态度去生活。
带着一种态度生活,会使我们坚持到生命的最后一刻。
态度可以说是人心灵上的支柱,有了这个支柱,就算到了生命的尽头也不会放弃。林俊德是中国工程院院士,专门研究核武器,在 2012年5月4日他被确诊为“胆管癌晚期”。但是他为了自己的工作,拒绝了手术,在生命垂危之时,他毅然坐起来继续工作,直到生命结束的那一刻。
正是因为林俊德带着对工作执着的态度生活,才会使他一直坚持到生命的最后一刻。
带着一种态度生活,会使我们感受到生命的温暖。
生活中有酸甜苦辣,生活的艰辛有时会使人绝望,但是面对生活不怕苦的态度,则会让我们早些见到更灿烂的阳光。为了让众多的残疾孩子学到知识,高淑珍不仅花光了自己家所有的钱,还借了许多外债,但是这并没有使她放弃。面对这样艰难的日子,她咬着牙,想着那些可怜的残疾孩子,心中的难受就消失了,只留下满满的干劲,这种不怕吃苦的态度使她的愿望实现了,也使大多数残疾孩子感受到她母爱的温暖。
正是因为高淑珍带着不怕苦的态度生活,才使无数残疾孩子感受到温暖,使社会充满爱。
带着一种态度生活,会使我们的生命尽情绽放光彩。
做一件事容易,一直做一件事就难了,带着坚持不懈的态度生活是很重要的。“没有深夜痛苦过的人,不足以谈人生”,这是高秉涵经过无数个日日夜夜总结出的一句话,他是个大陆人,但是由于国内的战乱使他不得不去台湾,他是如此思念自己的家乡,最终他决定帮助那些死在异地的人,重返他们的家乡。就这样他不断的坚持,不断寻找着,帮助了许许多多的同乡返回了自己的家乡。
正是因为高秉涵带着坚持不懈的态度生活,方使无数同乡的亡灵返回了家乡,使他的生命之花开得愈加灿烂。
带着一种态度生活是很重要的,我们在学习中需要带着认真的态度这样才能取得好成绩。态度决定一切,作为即将面临中考的学生,态度是绝对不可缺少的。
让我们带着一种态度生活吧!再大的风浪都是浮云。
暑假,对于学生们来说,就是段释放的时间,当然,我也不例外,只是这个暑假,却比平常的暑假有意义,在这个暑假里,我得到了不少的锻炼。本来在快放假之前,我就已经想好自己要怎样过了,但是计划赶不上变化,等我刚放了假时,妈妈却对我说,让我去体验体验生活的“另一种滋味”当时我以为是妈妈开玩笑,所以没放在心上。可是,没想到第二天,天边才刚刚泛起鱼肚白,妈妈就把我从床上揪起来,用不容置疑的口气命令我洗漱好,说要带我去个地方。等我不情不愿,磨磨蹭蹭,准备好后,我们就出发了,一路上我不停的问着妈妈,目的地是哪里,但是妈妈始终保持着神秘,只是对我说,到了就知道了。所以我怀着好奇心,闭上了嘴,跟在妈妈的身后。大约步行十五分钟后,妈妈对我说到了,可是我望着目的地,一下子愣在了那里,顿时摸不着头脑,不解的问妈妈:“妈,你带我来这干嘛?这不是工厂吗?你不会是让我……”
还没说完,妈妈就点了点头。于是乎,我暑假就这样“愉快的”的开始了。每天,我都要过着“起得比鸡早,睡得比猪晚”而且在上班时间里还要打起精神,不能偷懒,因为一不小心,那些金属就会把手割破,尽管我已经打起了十二万分的精神,可是到头来,在不经意间,手还是会被割破,手指上是旧伤添新伤,而且有的没经过及时处理,有点严重。刚开始,我有些不习惯,想要回家,可是因为妈妈对我的激将法,我还是咬咬牙挺下来了。在以往的暑假里,这个暑假是最让我难忘的,它让我得到了锻炼,变得坚强了不少,而且也长大了不少。另一番生活,让我体会到了父母的不易,其实我干的活根本不算什么,只是帮帮忙而已,但是他们做的事远远比我多了4倍,比我累多了,更何况他们除了星期天每天都在上班,虽然辛苦,但是他们却没抱怨过,尤其是妈妈她每天晚上要加班到10点,才回来,早上还要做早饭,我真的很谢谢他们为我的付出。通过这些事,我变得懂事了,学会替他们分担,家务我全包了,早饭我也包了,懂得了凡事替他们着想……我想这或许是我在“另一番生活”所体会到的吧!
错失,是一种生活常态。
“错”即错过,“失”即失去,错过了便会失去。而日常中,错失是一种生活常态。
生活中,我们总是在错失。早上起床,妈妈叫晚了,怒气冲冲起床的你错失的很可能是一顿精心准备过的早餐,一张温柔的、笑意吟吟的脸。到了学校,猛地发现一科作业没有写完,被老师罚站到教室后面,心情雪上加霜,于是,错失了一节课,错失了一份认真上课的兴致。中午吃饭,食堂队伍龙一般的长,禁止也禁止不了的插队令你苦不堪言,满眼荒唐令你怒火中烧,好不容易打到饭却发现喜欢的品种早已被别人收入腹中,“水逆”、“倒霉”,甚至“TMD”在你脑中连续涌出,于是错失了一份吃饭的好心情,一道道依旧美味的菜肴……
不仅生活如此,历史也如此。
项羽因自己的踌躇,错失了杀掉刘邦的绝佳机会,而错失天下;元帝因一时的疏忽,错失了昭君;李元吉因手下的不慎,错失了干掉李世民的一箭,而错失了性命;李鸿章因水师兵力不济,错失了攻打日兵的良机,而错失了整个北洋舰队……
如此看来,我们的确总在错失,只不过,普通人错失失小,名人错失失大。
其实,也未必。
我们因为工作的忙碌、学业的繁杂,不曾抽时间多看望长辈。等长辈住院了、去世了,有时连最后一面都见不上,守在灵堂前痛苦流涕回忆往昔,这样悲痛的错失真不比项羽乌江自刎时的自责、悔意小。平时养宠物,精细久了,一日疏忽,宠物生了病,看着被医院榨扁的钱包,这一时间内心的起伏跌宕还真和元帝失昭君不相上下。眼看出门,却忘记了擦BB霜,只得回去重新收拾,再下楼,看公交已走,到公司面对上司的死亡的凝视,还真想失掉性命算了;那有什么和北洋舰队比呢,那大概就是好不容易写完一篇2万字论文却发现没有保存,而明天又要上交了吧。
如此看来,因社会地位不同而造就的错失对社会而言大小不同,对于个人而言,性质、大小是不分伯仲的。
那怎样才能避免错失呢?
我认为,能否避免取决于个人定义。有人认为,打哈欠都会错失五秒,所以措施无可避免;但也有人认为,只有事后不觉悔,就都不算错失。那就好办了。因为博大精深的《论语》告诉我们,与“错失”一词同音的,还有“措施”一词。很简单,不想错失,就采取措施。
不想试后错失奖励,就在考前发奋努力,念三遍“锦鲤附体”实在抵不上解·道压轴大题;不想错失吃饭的心情,就一下课冲往食堂,成为第一个排队的人,还有哪个不长眼的人能敢插队;不想错失早班车,就早三分钟下楼,就算公交晚点,好歹理由充分。
如此看来,错失并非不是生活常态,万事想齐备,错失不就不来了吗?
非也非也。我们都知“计划不如变化”。采取的措施再完备,也赶不上天气预报中的多云转小雨呀。只是,小雨下起时你风度翩翩地从包中拿起准备好的雨伞,相比于其他行人的狼狈,那裤腿上的一两滴雨水也就显得微不足道了吧。
如此看来,错失是一种生活常态,可错失之前采取“措施”,错失的大小还是可以改变的。
亡羊补牢,尚且为时不晚。不想“错失”,还是快点采取“措施”吧。
自嘲,大致意思就是自己开自己的玩笑。不过,要真探讨起来,这样说就不能说明其真正的内涵了。
自嘲,是一种生活哲学。
自嘲者,必定热爱生活,有生活情趣。如果不热爱生活,谁会去发现自己的可笑之处,怎么会觉得这可笑之处可笑,又怎么会将这可笑之处讲出来呢!不热爱生活的人,不会去找乐,更不会在自己身上找乐,他只会在别人身上找乐来满足自己。
自嘲的基础是自信。不自信,不可能自嘲。你让阿Q拿自己的“癞头”自嘲,那是万万不能的,不但不能,就算你提到“灯”,他也会跟你急,轻则“怒目主义”,重则“他奶奶的”。有了自信,才敢自曝家丑。小品演员潘长江,身材矮小,但不自卑,自称“袖珍男子汉”,常拿自己的身高开玩笑,一句“凡是浓缩的都是精品”,成为一种自信的象征,自嘲的标志。
自嘲不是自轻自贱,更不是自取其辱。自嘲是一种谦虚,是自我曝光缺点,是自我的一种调节。所以,自嘲与那种低级趣味地互相骂娘和骂自己是孙子是全然不同的。林肯曾经拿自己的长相开玩笑:一个妇女说他长得丑,他申辩说不能怪自己。妇女反驳说,原来不怪你,但是你出门就怪你了。谁会真觉得林肯丑,我们只会觉得他可爱,平易近人。著名书法家启功写过一个自嘲式的自传,里边说:中学生,副教授。博不精,专不透。名虽扬,实不够。高不成,低不就。瘫趋左,派曾右。面微圆,皮欠厚。寥寥数言,谦虚的长者形象跃然纸上。
自嘲能增加生活的乐趣。《贫嘴张大民的幸福生活》里的张大民,整天嘻嘻哈哈,常拿自己打趣,表现出了乐观的精神,就算苦中作乐吧,也给生活带了笑声。
自嘲能解除尴尬。著名电视主持人杨澜,在一次大型活动的主持中,突然绊倒在地。杨澜不慌不忙,自嘲道:“我的滚翻动作还不过关,下面请看著名的舞狮节目。”尴尬就这样轻轻地化解了。
自嘲能拉近人与人之间的`关系。二战时期,丘吉尔到美国寻求援助。这天,他正泡在白宫的大浴缸里,罗斯福突然摇着轮椅进了屋。丘吉尔说:“罗斯福先生,您瞧,我这个大英帝国的首相,可是什么也没对美国总统隐瞒啊!”两人一阵大笑,一切问题都在那坦诚的笑声中解决了。
著名的哲学家苏格拉底很善于自嘲。他有位悍妻,曾当众把冷水浇到他的头上。苏却说:雷声过后,必有大雨。后来他还进一步总结道:一个男人如果娶了个又丑又恶的妻子,就会成为一个哲学家。
究竟是自嘲让苏格拉底成了哲学家,还是哲学让他学会了自嘲,不好弄清楚。但自嘲确是一种生活哲学。
“曾经的阳光雨露已成回忆,曾经的鸟语花香已成过往,那些花儿还在吗?彩虹还会对我微笑吗?”每当听到这首不知名的环保公益歌,心中总是感慨万分。
记忆中家乡的夜空繁星闪烁。晚饭后,儿时的我总会和相邻的小伙伴,拿着玻璃瓶去草丛中捉萤火虫,躺在草坪上比赛数星星,在花丛中玩捉迷藏……还总是被大人们吓唬草丛里有毒蛇,有大怪物,而那时的我们只为了快乐。
后来,和父母来到了上海,来到了这个陌生的环境,我看不到繁星满天的夜空,看不到精灵般的小动物了,也离开了我童年伙伴。因为水土不服,我还生了场大病。我哭着告诉妈妈:“我想回家。”记得妈妈回答我时眼中略带忧伤,我当时并不知道她也怀念她儿时的那片天。她说:“妈妈是会一直陪着你的!”
绿色环保需要这样的改变
六岁来到上海后,一直生活在马桥镇,读书生活从未离开。小学时总不爱上学,因为从小个子矮经常被同学欺负,上学的路上还要经过一段“危险路段”。我并不知道那是什么工厂,只记得那里面有高大的圆柱体烟囱。天空经常被这个怪兽弄得乌烟瘴气,走过时总有一股刺激鼻腔的恶臭味,像煤气一样。后来我才知道那是二氧化硫、氮氧化物,所以对学校总敬而远之。再后来,我们搬离了那个地方,不过依然在马桥镇。生活两年后,碰巧路过那个“危险路段”时惊讶地发现,那座小桥重修了,河里的垃圾也被清理干净,那股让人恐惧的恶臭也随之消失。我高兴地和妈妈谈论,她笑着说:“社会需要这样的改变!”
绿色环保在妈妈心中
在我心中,妈妈一直是个环保节约的好妈妈。她的环保体现在唠叨中,她总是在我耳边大声喊:“婷婷,注意你烧的水!每次一壶水烧得只剩半壶了,煤气不要钱啊?”呵呵,她每次这样大分贝地叫,总让我哭笑不得,如果人人都像她一样,省钱也是一种环保吧?妈妈常唠叨,让我少喝饮料,多喝白开水,这样既健康又环保;那时的我就认为妈妈“抠门”,依然买饮料喝。家里的饮料瓶妈妈从来不扔,总是摆得整齐有序,再放到她的“百宝箱”里,生怕别人抢了似的。装满了就拿去换几块钱,我总是说她精力过旺,她却说:“这是废品,乱扔是不道德的,再说不用费多大力气就争来几块钱不是很好吗?小孩子要从小培养节约环保的习惯,过日子就要这样。”想想也觉得很有道理。她语重心长的教导至今时时提醒着我,环保在生活小事中。
仰视一抹胜景,惟有望洋而兴叹;俯视一段辛楚,那是自尊的嘲讽;平视前方的坎坷,才是灿烂的生活。
——题记
当今社会,无情地给我们拷上了个枷锁,喜欢仰视,却变得好高骛远,喜欢俯视,却变得人面兽心,惟有平视,脚踏实地,才能发觉另一种灿烂生活。
首先,我们要学会平视自己,只有先学会平视自己,才能做好自己,才能进一步地向外界发展。人与人在身份、社会地位、经济方面都有所不同,但人与人在本质上是没有区别的,我们不应在某一方面不如他人而妄自菲薄,而去羡慕、嫉妒他人,常有某人因己不如人而心生怨恨,用不正当的手段去谋取他人的钱财,甚至取人性命,最终赔了夫人又折兵。反之,我们应当公平公正地平视自己,看清自己的优点,而缺点则要通过自身的努力去改正,而真正获得他人的尊敬;譬如喜剧巨匠周星驰,刚涉足演艺圈时,他并没有通过专业的学习,也没有出色的外在条件,可是他并没有过分地看轻自己,一心向上,自身的不懈努力,终于成就了他,从一个跑龙套的无名小卒到今天世人皆知的巨匠,周星驰传奇的一生正是因为他懂得去平视自己,才有了现在的灿烂生活。
当然,平视自己是首要的,但平视他人也是必要的。
在物质条件满足以后,人与人之间的差距愈发明显,为了一时的快感吹毛求疵地寻找他人的不足,嘲讽讥笑他人。最典型的就是“我爸是李刚”的这类事件,仗势欺人,肆无忌惮地藐视法律,下场也可想而知。在物质条件得以满足的今天,我们更要正确对待与他人的关系,无论他人是穷是富,是强是弱,都要正视他人的优点和缺点,平视与他人的人际关系,公平公正地对待每一个人,团结起来,共同为明天努力,这样人与人和谐相处的社会,每个人才都会有属于他的灿烂生活。
当然,平视自己与他人是素质的体现,但平视世界,却是责任感的体现。纵览当今世界,一方面是欧美等发达国家依然强盛,另一方面,亚非拉等发展中国家迅速崛起,作为学生,我们并不必崇拜发达国家傲人的发明创造,又或是去评论我国或是别的国家的不足,而是要去平视这一现象,深入透彻地去挖掘现象的本质,并通过自身的努力来改变这一现象,从而使世界更加灿烂多姿,各国都能和平发展。
学着去平视,让丧失于信念的我们摆脱自身的约束;学着去平视,让温暖于他人的天平,衡量人心的价值;学着去平视,让束缚于社会的我们打破无情的枷锁,其实,平视也有另一种灿烂的生活。
时间过得飞快,转眼间,暑假又将要到来,同学们也许都想过一个与众不同的暑假吧?那么,就请听听我的建议,换一种生活方式吧。
城里孩子可以和乡村孩子来个互换。让乡村孩子进城感受一下高科技的发达,而我们这些不知大自然为何物的城里孩子则可以去乡村吃些苦,锻炼下自己。
去年我就参加过一个互换活动,当时我和一个叫黄浩的男孩互换,时间是三天。他的家乡在泰兴的一个农村,没有电脑,也没有肯德基,我才呆了一天就觉得很无聊。没办法就跟着他奶奶去地里摘菜,却被菜叶上一条大青虫吓住了,奶奶鼓励我:“不要怕,这个虫子不咬人!”听了这话,我便壮着胆子走下菜地,和奶奶一起摘黄瓜,摘完黄瓜又去摘四季豆,半个小时之后,我就摘了满满一篮蔬菜。奶奶夸我很能干,我看着这蔬菜很有成就感。接着,我还给蔬菜浇了水,一勺一勺地十分卖力,嘴里还念叨着:“菜苗呀你快点长大。”看到水洗后的蔬菜青翠欲滴,我非常得意。
回家后,吃到自己亲手采摘的蔬菜做成的菜,心里更是有一种说不出的愉悦。
在这短短的三天里,我体验到了从未有过的生活经历,并感受到了劳动带给我的快乐,真是收获多多,意犹未尽。作为一个“过来人”,我真心希望每一个孩子都能有机会得到不同的生活体验,让娇惯的孩子有机会吃苦,让封闭的孩子视野开阔,各取所需,共同成长。
院再小也要栽柳,柳必垂。晓起推窗,如见仙人曳裙侍立;月升中天,又似仙人临镜梳发。
若生为林木,我当欣欣而向荣。
若生为幽草,我当凄凄而摇翠。
如果你是小草,就不要羡慕大树的的伟岸参天。你依然可以长成一片翠绿;如果你是麻雀,就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔,你依然可以在天空自由飞翔;如果你是小溪,就不要羡慕大海的惊涛拍岸,你依然可以在山间自由流淌;生而为人,就不要羡慕别人的天赐良机,做回自己,展现出自己的风采,乐观地面对一切。
徐悲鸿的马,齐白石的虾似乎成为了画界一座不可逾越的高山,若刻意模仿,必定邯郸学步。徐悲鸿之后,有多少匹骏马在任意奔驰出一卷平川,但齐白石之后,又有多少只虾随意舞动于那一纸清波上。
如果说生活是一座壁立千仞的高峰,那么我们就不需要为登顶不成而惆怅,我们依然可以在峰回路转的途中欣赏美景。
作家莎士比亚曾说过:“再好的东西都有失去的一天,再深的记忆也有淡忘的一天,再爱的人也有远走的一天,再美的梦也有苏醒的一天。”该放弃的决不保留,该珍惜的决不放手,别人可以拥有“直挂云帆济沧海”的宏图,天生我才必有用,我也可以拥有“暗香浮动月黄昏”的美景。沟通是人与人之间的事情,用心才有效;梦想是现在和未来之间的事情,踏实的行走才能靠近;乐观是选择与不选择之间的事情,选择乐观也是一种生活。
在漫画《哆啦A梦》中,大雄一共被胖虎揍了173次,被老师骂了60次,被妈妈骂了327次,掉进水沟14次,大雄活得多么悲剧,可他还是很乐观地活着,坚持着,相信他以后一定会娶静香。
青春那么短,梦想那么短,乐观也是一种生活。
世界很大,梦想很远。我们用线条勾勒这个世界,用浓墨描绘梦想;用激情铺就梦想之途,用成功开启世界之窗。
梦里,我走进了一个村庄,并在那个美如仙境的村庄里看到了另一种乡村生活。
走进村庄,一阵微风轻吻着我的脸,风里带来些新翻的泥土的气息,混着些青草的香味和各种花的幽香,还夹杂些果实的甜,都在微微湿润的空气里酝酿。我轻轻地吸一口空气,香喷喷的,甜丝丝的。正当我沉迷于这沁心的香味而无法自拔时,一曲悦耳的曲调使我惊醒过来。我便四处张望,想要找到曲调的发源地,可就在此时,我发现自己已经身处一片绿色的“海洋”里了,一片庄稼的海洋。这片镶嵌着露珠的绿在阳光的照耀下散发出耀眼的光芒,她在微风中摆弄着她婀娜的身姿,翩翩舞动了起来。我的视觉被这片鲜绿强烈的充斥着,我的脑袋顿时像短路了一样无法思考,深知自己已经迷失在这片美丽的绿海之中了,而我只想一直迷失在这,永远不要离开。
我惊叹绿海的美,我痴醉花果的香,我留恋微风的温柔,但我更欣喜于这里的河。
穿越过绿海,我看见了一条无比醉人的小河,那河水的蓝似海洋,可比海洋要蓝的纯正;蓝似天空,可比天空要蓝得深沉。她的蓝蓝得深湛,也蓝得温柔恬雅。她静静地流淌着,静静地哺育着这里的一切。听,那好听的曲调又响起了,谁
?是谁在弹奏这美妙的曲调?那曲调犹如天籁之音,让人听得心旷神怡,听得如痴如醉。“这曲调竟是我身边这条河弹奏出来的!”我惊呼道,“啊!真是一条不可思义的河!”
走过小河我看见了房屋,也看见了在这里生活的人们。当我看到这里的人们时我惊呆了,他们的着装竟然是如此的豪华,时尚;他们的交通工具居然是马和乌龟;他们的肌肤是如此的嫩白、莹润、细腻;他们摘了果子和蔬菜不经洗涤就放进嘴里吃;还有他们把捉来的鱼切成一片一片,就放进嘴里吃了!他们见到我一副惊讶的样子便问我这是为何。我向他们说出了我的疑问。他们笑了笑说:“我们都很爱护我们的家园,绝不允许任何人破坏我们共同的家园。所以我们居住的地方没什么污染;我们吃的是天然的,新鲜的,没有污染和没有任何防腐剂的食品,我们用的东西也都是很环保的。”
令我惊讶的是居住在这里的人们竟然会和动物沟通。其中一位少妇轻轻第抬起她的手,便有一只可爱的小鸟飞从远处飞过来,然后停在那位少妇的手上。少妇给予小鸟一个甜甜的微笑,小鸟给少妇唱歌,他们开心地交谈了起来。一会儿,那只小鸟便停在我面前,对着我叽叽咋咋地叫好像在示意让我跟着它走。那位少妇见我在发愣就走过来对我说:“我让它带你去森林玩。”
我跟少妇致谢之后就被小鸟带往森林了。在森林的门口我就听到一首欢快的动听的歌曲,让我不由自主地跟着他们哼唱起来。森林里有好多小孩,好多动物,还有好多食物,他们一同唱歌,一同嬉戏,一同欢畅,就像一个派对一样。整个森林洋溢着一种和谐快乐的气氛。
难道这不正是我梦寐以求的生活吗?没污染的居住环境;人们过着幸福快乐的生活;人与自然能够和谐相处。
春雨蒙蒙,烟雾弥漫,小桥流水人家,一切显得那样的安详、和谐。我喜爱的乡村生活,就是这样的安详、和谐。
记忆中的家乡,天空被废气笼罩着,黑沉沉地压了下来。田地种上了各种农作物,有番茄、玉米,豌豆、水稻等,山地也被开垦了。小桥下的流水是浑浊的,开采矿石的工人在艰辛地劳作,流水旁边建立起一间间平矮的泥砖瓦屋。农民的衣食住行,似乎与时代的发展有着很大的差距。人与人之间似乎因为钱而有了隔阂。甚至为了钱,人们不惜一切代价,去破坏原有的大自然,乱砍乱伐,小鸟渐渐远离了我们。我似乎常常感觉到,大自然在向我求救。本来的乡人团结,为了方便大家修建的水泥路却因为几户人家的私人恩怨,而导致未能修成。勾心斗角充斥着那物质的心,团结便从此开始消失。
我讨厌这一种乡村生活,到处是那样的冷淡无情。好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。疲惫的我躺在软绵绵的床上,进入了甜美的梦想。
我乘着疲惫工作了半天的汽车,回到偏远的家乡,踏上泥泞的羊肠小路,新鲜的空气迎面扑来。抬头望去,那一片片绿油油的秧苗田,在春雨的洗礼下,更显得朝气蓬勃,春意盎然,让人更发喜爱之心。小桥下的流水,是那样的清澈透明,鱼儿在水中畅游,小鸭在水边嬉戏。我撑着绿色的雨伞,唱着歌儿,旋转着伞柄,雨水随着雨伞划起了一道道完美的抛物线。小鸟、蝴蝶、蜜蜂在花丛中飞舞,叶子随着风儿沙沙作响,在向我招手。
左拐弯,一条条村村通水泥公路出现在我眼前。小汽车能够开到家门口,人们的家里有了洗衣机、电冰箱、彩色电视机、空调等,鳞次栉比的水泥房屋建立起来了。天空蔚蓝,树木丛生,百草丰茂,花香鸟语,悠闲自在,大快人心,这里的一切变得那样的美好。
人与人之间,开始融洽起来。回到家里,朋友亲戚都拿着吃的喝的给我,问这问那的,是如此的关心我,让我顿生感动之情,和谐之意。环绕着这个蓬勃发展的新农村,果真是另一种乡村生活!
即使没有陶公“采菊东篱下,幽然见南山”的闲适,也应有固守心灵一方净土的淡雅;即使没有张若虚“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”的清幽朦胧,也应是田园牧歌式的精神生活。梦醒来,我嘴角上扬,露出喜悦的笑,另一种的乡村生活离我们不远了。
午后的阳光缓缓流动,一捧清茗,任目光轻盈的抚过书页,心灵在温暖的空气中感悟,升华。这一直是我向往的另一种乡村生活,没有喧闹与杂念。这又何尝不是世人所憧憬的桃源生活呢?
真正的令人向往的乡村生活不是简简单单只需要美景去点缀的,还需要一颗澄澈如秋水,辽阔如大海之心,方可领略真正的令人心怡的另一种乡村生活。
大家是否品读过陶渊明的《桃花源记》,书中,向世人诉说了一个隔离于尘世之外的世界,它是由一个渔人在不经意之时发现的。此地安静祥和,民风纯朴,与世隔离。可是当渔人领官兵和太守刘子骥试图闯入时,桃花源却神秘消失了。再问大家拜读过《镜花缘》吗?《镜花缘》中的无数小岛美如仙境,如东方蓬莱仙岛……这些优美的乡村生活曾令世人所叹服与迷醉。
然而,试问,这些令人向往不已的乡村生活是真实的吗?真的有人亲身体验吗?不,没有。这些只是一种境界,一种空间。其实,这些令人叹服的乡村生活只是世人对美好自由生活的一种向往罢了。陶渊明能寻找到自己的桃花源,关键是他能保持一颗如明月般皎洁,如清泉般清澈的心灵,造就出高洁,傲岸的情操,如菊般的清香素雅,荡气回肠。
也许我们无法像陶渊明一样隐逸归山,享受如此淳朴而又别样的乡村生活,但我们可以在心中守卫我们心灵的一角,守卫这一片灵魂,使它成为一方净土;在这片净土之上搭建一个桃花源般的悠然清逸的乡村生活,保持一颗平静,热爱生活之心,静静去享受这种独特的乡村生活。
当我们正式开启这扇桃花之门时。我们便能体验到另一种乡村生活,我想这就应该是《桃花源记》中“山有小口,仿佛若有光”的那缕光了。
天地有大美,于简单处得;人生有大疲惫,在复杂处藏。人,一简单就快乐,但快乐的人寥寥无几;一复杂就痛苦,可痛苦的人却熙熙攘攘。这反映出的现实问题是:更多的人,要活出简单来不容易,要活出复杂来却很容易。
过一种简单的生活人生于世,不可避免地扮演着多重角色,拥有不同身份,社会关系网让我们可以轻易地活在复杂之中而在背离简单的路上渐行渐远。远离了简单,也就远离了快乐。过一种简单的生活,才是获得内心快乐地终南捷径。人,一简单就快乐。何出此言?因为简单的人有着简洁的理想与目标,有着果断向目标迈进的简单方式。
这里的“简单”,不指实施难度小,而是指心的专一与恬静,简单的人,心是朴素的白色,不像复杂的人一样被繁复的世界印染上杂色,污染了纯洁。而过上这样简单生活的人确四少之又少,而孔子的弟子颜回却做到了,“饭疏食、饮水”这样简单的生活方式已让人心生敬佩,而“人不堪其忧,回也不改其乐”却更令人佩服得五体投地,颜回的简单,是他内心求学专一的简单,是他生活简朴不求物质享受的简单,简单的他不为清贫苦恼,而为每天收获的知识与感悟心生快乐。
他过着一种连孔子都无法企及的简单生活,也收获着自己简单的快乐。这又让我想起钱钟书、季羡林这些沉浸在简单生活中悉心钻研的人,他们决绝了令人羡艳的名号,只为让自己的一切与文学有关的活动保持最初的那份纯粹与简单,这也是他们快乐地源泉。我们与他们生活在同一个世界,却又似乎被分割到两个不同的世界,他们的世界,简单,快乐;而我们的世界,复杂,痛苦。真实的世界,纷繁,迷乱,源何他们能过一种简单快乐地生活呢?我想,是简单的心态指引着简单快乐地生活,思想指导行动,当我们的头脑被过多的世俗理念所武装,便很难再以纯粹的眼光看待社会中的问题,而这些世俗理念正是根植于我们所处的社会土壤,由一些本就复杂痛苦的人或有意或无意地传播,从而让社会,人心更为复杂,形成恶性循环。遇到倒地老人扶不扶这样看似简单的问题,却已开始让人们犹豫再三,心生疑虑,与之前那个果断伸出援手的自己相比,我们是不是变复杂了?人心不古,这当然有社会与个人的双重原因,但我们应该意识到,自己就是良性循环的起点,以一种简单的心态创造快乐,社会的公德心终会被唤醒。社会仿佛是一个扩大版的宫斗剧场,而简单的心态就要求我们以健康积极神圣的心态看待理想,以专一向上的方法实现理想,展现一身正气。同“宫斗剧”的无聊本质一样,过分地陷入社会的复杂而对无聊的事倾注心血,痛苦就在所难免,而过简单的生活则是你洞悉社会本质,明察内心需求的体现。过一种简单的生活,让快乐常驻心间。
《人民日报》所刊载的一篇通讯——《在生命的最后一分钟》,曾深深地震撼了我的心灵。一名公交车司机行车途中突发心脏病,在生命的最后一分钟里他做了三件事:把车缓缓地停在马路边,用生命的最后力气拉下了手动刹车闸;把车门打开,让乘客安全地下了车:将发动机熄火,确保了车、乘客和行人的安全。他做完了这三件事,安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全,是大连市公汽联营公司双层巴士的司机,终年45岁。现在所有的大连人都记住了他的名字。在生命的最后一分钟,美好的人性和人性的美好在黄志全的身上得到了诗意般的表现与升华,这就是一种责任——生命不息,尽责不止。
生活是一种责任。近代学者梁启超先生曾经说过:“背在我们肩上最沉重的担子莫过于责任。”是的,责任是一个人的支柱,责任是一个人的灵魂。当一个人成为社会的一份子时,责任就不知不觉地落在你的肩上。因此,在这个世界上,每个人都肩负着一种责任。责任有多重含义。你是家庭的一员要担负起家庭的责任,你跨进校园要承担学生的责任,你踏上工作岗位就肩负着工作与事业的责任……正如英国王子查尔斯所说:“这个世界上有许多你不得不去做的事,这就是责任。”
责任是人生的一盏明灯。在人生漫长的旅途中,谁都会遇到困难和挫折:但是一个燃起责任明灯的人,他总会坚强的生活和拼搏。责任是生活的一把尺子。当他回首人生,自己尽到了责任,才称得上是“无悔的人生”。
中国是一个具有五千年悠久历史的文明古国,“天下兴亡,匹夫有责”已经成为我们的民族之魂。伟大的爱国诗人屈原在长期流放中仍然心忧国事,追寻理想:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”北宋文学家范仲淹关心民生疾苦:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”民族英雄文天祥,宁死拒做元相,血撒异邦,高吟报国绝唱:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”清末政治家林则徐心系民族安危;“苟利国家生死以,岂因祸得福避趋之。”这些都表现了古代仁人志士忠贞爱国、心忧天下的政治抱负和崇高责任。
责任重于泰山。当中国处于茫茫黑夜之时,我国老一辈的无产阶级革命家抱着对共产主义理想执着追求的信念,对中国革命进行了深刻的思考和艰苦的探索,甘洒热血,鞠躬尽瘁,死而后已,表现出他们对中国革命的重大责任。毛泽东的笔名叫“子任”,意思是决心以救国救民为自己的崇高责任。周恩来在列强侵华时,毅然担起民族的责任,立下了“为中华之崛起而读书”的伟大誓言。朱德“以革命之忧为忧,以革命之乐为乐”;“忠肝不洒中原泪,壮志坚持北伐心:。陈毅”投身即为革命家,血雨腥风应有涯“。正是有老一辈革命家的浴血奋战和艰苦卓绝的斗争,才有了我们今天和平年代的幸福生活。
作为新时代的学生,勤读苦读,是我们每一位学生的责任。我们的祖国正处在飞速发展时期,祖国期待着我们,我们任重道远。少年心事当拿云,青春壮志可摩天。首先,我们要立志为中华民族的强盛而读书:第二,练就本领,修好学业;第三,惜时如金,抓紧时间勤学,青春就不会白过。
责任,并不是一个华丽的、轻松的字眼,它是朴实的、厚重的、威严的、崇高的。它是人的精神支柱,他是人的力量源泉,他更是崇高之人的标志。让我们胸怀责任,带着责任生活一辈子吧,因为生活是一种责任。
所谓快乐,其实就是一种生活态度。有了一种快乐的心态,即使是在刺骨的寒风中卖甘蔗的人也能吹出悠扬的笛声,而没有这种心态,即使你坐在温暖舒适的轿车里,也会心情烦躁地对着堵着你路的车辆不停地摁喇叭。』
昨天匆匆忙忙地赶路时,突然被一阵儿悠扬的笛声吸引——一个在路边卖甘蔗的中年汉子正投入地吹着笛子。因为天气寒冷,他穿着厚重的棉衣,而且还有些破旧,上面沾了些甘蔗碎屑和泥巴。但这不妨碍他吹笛子的兴致——只见他身子随着节拍扭动着,那姿势真不像是在大街上,倒像是在舞台上;他好像不是卖甘蔗的小摊主儿,倒是位艺术家!再看他的神情,那因长时间在外而冻得紫红的脸,满是陶醉和满足,他根本不在乎有没有人驻足听他的演奏,甚至也不在乎他的笛声是不是美妙,那种怡然自得写在他的脸上。
说实话,他的笛声乍听还行,但要仔细听听就会听出一些熟悉的曲子被他吹走了调儿,但这一点儿也不影响他吹笛子的快乐!
在寒冷的街头,一个卖甘蔗的中年人在给我们展示他的快乐!
拥挤的大街上,是缓缓涌动的车流,车流中不时传来马达轰鸣声、喇叭声,你还可以看到那些坐在各种车里的满脸焦急的人们,而且你可以断定他们此时一点儿也不快乐;街道两旁是各色摊点,摊主和顾客讨价还价的声音此起彼伏,还有包裹得严严实实的男男女女,都是面无表情,或者用口罩把表情遮挡起来,看不清他们是不是快乐的——我也是人群中的一员,东奔西跑,累得腿发沉、腰发酸,我知道我不快乐。
可是,我们谁都应该比那个卖甘蔗的中年人快乐:那些坐在各种小轿车里的人们,不仅不受寒冷侵袭,经济上也应该比卖甘蔗的更富足,他们应该比卖甘蔗的快乐;那些来来往往的人,不仅衣着光鲜,还可以随意买到自己想吃的、想玩的,他们也应该比卖甘蔗的快乐;就是我,虽说我此时也行走在寒风里,可我毕竟可以很快走进办公室,那里有暖气,我也应该比卖甘蔗的快乐。
可是我们此时都没有卖甘蔗的中年人快乐!
于是就有了一种顿悟:所谓快乐,其实就是一种生活态度。有了一种快乐的心态,即使是在刺骨的寒风中卖甘蔗的人也能吹出悠扬的笛声,而没有这种心态,即使你坐在温暖舒适的轿车里,也会心情烦躁地对着堵着你路的车辆不停地摁喇叭。
那个路边吹笛子卖甘蔗的人,即使没有我们穿得暖和,很可能也没有我们挣的钱多——但此时此刻,他比我们快乐!
我的乡村是一个美丽又温馨的地方,那里有青山,有绿水、有野花、还有一座座高耸的楼房和一片片绿油油的稻田。
清晨,家家户户的房屋上飘着袅袅的炊烟,湛蓝湛蓝的天空中偶然飞过几只小鸟,偶尔飞过几架飞机。一群群鸭子在河里快乐的玩耍。一道暖阳冲破了云层,透过窗子照进了我的书房,瞬间,屋子里充满了生机。阳光金灿灿的,像给大地铺上一层金子。刚吃完早餐的人们开始享受“阳光浴”了,泡上一杯香香的茶,躺在阳光下,一边沐浴着阳光一连忙着和朋友们聊天:“清晨的空气真亲鲜啊!”“是哦,我们这里的确是个好地方咧!”林间的早晨的美景可是看不完也数不尽的。春天,林子里有许多花儿都开了,走进林子里,真有一种“野芳发而幽香,佳木季而繁阴”的感觉。阳光透过叶子的缝隙照到林子里,小灰尘在阳光下摆动着她那纤细的腰,婀娜多姿。小鸟儿们也在树上伴起了秦,小花观众则坐在草地上务她们而鼓掌。乍看真像个山间小乐团。太阳逐渐升高了,温度也越来越高。
“呷中饭哒咧!”邻居李大婶在叫他儿子吃饭了,儿子回应到:“我在小刚家呷完哒!”我们乡村的人还很热情,只要你去某家坐会儿,主人肯定会留你吃饭的。午饭后是人们的休息兼娱乐的时间,村民们打打麻将,去田间看看禾苗等,忙得不亦乐乎。
傍晚,太阳也落下了山坡,留下的只是“万家灯火”小鸟儿也飞回了妈妈的怀抱。深夜,乡村静静的,星星也沉睡了,只有几只狗还在吠叫,像是在保卫着我的家乡。
其实现在许多城市里的人都非常向往这种生活,无忧无虑,无拘无束。重要的是这里污染少,空气新鲜,车流量也少,噪音少,睁开双眼就能看到青山绿水环绕身边。说到城市,有许多大型工厂,每天都要排放大量工业废水和废气,污染水源,污染空气,而且城市毕竟是城市,没有农村那么自由,很少能串门子,甚至自己的邻居都不是很熟,天天闷在家里,偶尔闲得无聊又去逛逛街,看看电视。夜晚,来来往往的车量鸣笛声,简直让人难以入睡,彻底扰乱了人们的休息和工作。
由于现在的社会还不是特别发达所以想要发展和环保一起抓确实有些困难。等清洁能源普遍使用时,相信我们的城市将会更加美好。
或许乡相生活是一部分城市人所向往的另一种生活吧!
今天,我们江南都市报的小记者们来到位上饶市茶圣路的华融证券营业部进行学习和采访。
首先为我们介绍理财知识的是报社一位老师,他通过对比他以前的生活和现今的生活,深入浅出地讲到人们理财方式的不同,并告诉我们小朋友从小就要有理财的习惯。
然后是华融证券的一位营业员姐姐为我们讲解一些理财知识,比如存银行、合理规划使用金钱等。我觉得它能帮我改掉乱花钱的习惯,同时我也准备进行一些理财。
我们的钱是爸爸妈妈辛苦挣来的,我们不能想买什么就买什么,要进行理智消费及规划,我准备以后这样做:一、将爸爸每周给我的零花钱用储蓄罐存起来,还可以通过帮助家人额外扫地、洗碗、洗衣服等赚一些钱,通过努力学习从父母那里得到的奖励等。二、合理使用钱,比如买一些玩具和学习用品,同学的礼物等。如果有透支就必须提前储备一些,做到量入为出。
同时,我也记住了一条:你不理财,财不理你,财是需要整理和计划的。通过这次活动,我初步了解了理财对人生的意义及如何养成良好的理财习惯。
中华文化源远流长博大精深,随着生活轨迹的不断推进,人们也创造出了更多的用来形容现代生活方式的词语。“宅”就是其中一个,当科技越来越人性化,人们生活越来越便利,大家开始不愿意出门,不愿意维系那些表面关系尽量减少外出。那么人们变“宅”到底是好还是不好呢?
宅,时常是一种自嘲的口吻来形容。在日本,它是一个贬义词,通常指人类接触有障碍的的一种生活方式。但在中国“宅”字确有所延伸,在某种程度上,它象征着一种新文化的开始,也是一种新的流行生活方式的开始,而非一种病态词汇。
宅,在当代或许是一种姿态。宅在家中调节自我,静思提升,又或者精神空虚不愿与外界交流,逃避现实还原自我的生活态度等等,细细推敲这与社会的发展,时代的变迁不无关系。而现如今的我们不也正受着影响嘛,随着网络的飞速普及,虚拟世界正便捷我们的生活,也在不断满足大家的猎奇的心理,我们只需要宅在家里便可以做我们所想,行我们所要,这不正是当代人们选择宅的姿态生活的原因嘛。
宅,或许是一种境界。古人有“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明。陶渊明看清了官场狡诈,勾心斗角,对自己踏入仕途的醒悟与悔恨,晚年他依然辞去官职,奔向隐居的田园生活。“宅”,也是一种隐居,在这充满浮躁之气,争名逐利的社会,“宅”于内心,“宅”于一片净土,不为花花绿绿的欲望所累,“宅”是一种境界。
宅,也是一种贡献。最近我国正在面临一个对我们全体人民的考验——“新型肺炎”。这种被新型冠状病毒感染所得的肺炎,经过呼吸道的飞沫传播和密切接触传播,传播速度极快,杀伤力极大。然而面对这次危机我们唯一能做的就是在这个本该亲戚团聚的时候待在家里,不拜年不聚餐,不给国家添麻烦,为国家为社会贡献一份微薄之力。
一时之宅,闭关蓄力,出宅之时,厚积薄发,演绎精彩人生。
流浪是一种生活状态,更是一种生活态度。选择了远方,抛开一切杂念,独自一人流浪,陌生的街巷,是他追寻的身影。
不知听谁说过没有伤痕的人是不会爱上伤口的。我想,一个没有经历人生浮沉的人也是不会选择流浪的。流浪是对生活的一种释然,选择了流浪,把梦交给远方,也就选择了一种绝美。此时的他,心中再也不会大喜大悲。换来的是一颗平常心,一种豁达淡然的生活态度吧。
也许迫於生计,无论怎样,是被动还是主动的接受流浪,也是对生活的一种坚持。其实,每个流浪著的,或持这种态度奔波著的人,都存在著各不相同的难处。谁不希望在天伦之乐里徜漾?谁不喜欢家的感觉?只是由於这样那样的原因,无从选择,或是毅然抛开了世俗的繁杂。他们在外面流浪著,是因为生活,因为追求,因为内心对梦想的渴望。我们可以理解那些在外面劳碌的人们,他们的态度。也许他们没有钱,没有房,没有学历文凭,可是他们依然顽强地生存著。纵然,漂泊的生活是苦的。但是选择了流浪,就选择了一种坚韧,他们依然有著与别人一样的歌声与欢笑。相比於本就站在高起点而不懂珍惜的人,他们,才是生活的强者!
今天下午,广州的天色始终阴沉沉的,还飘著细雨、冷风。对著这个难得平静的喧嚣尘世,一个人独坐,静静地听著《再回首》。这一首曲子里,淡淡的音乐。曾经在幽幽暗暗反反复复中追问,才知道平平淡淡从从容容才是真这歌词里面仿佛就是自己的影子,从过去到现在,继而到未来。我想,漂泊者的心情也是这样的吧。但是,对於一个流浪的人,更多的是对梦的追求,对生活的执著。也许,他们在跋涉的道途里体会到别样的感觉:四海为家,无所羁绊的自由,回归大自然,回归生命的自在。於是,生计不再是流浪的目的,他们开始用欣赏的目光去注视路边的鲜花、小草。他们开始回眸那喧嚣城市高楼上如血的残阳,倾听著嘈杂的茫茫人海中如同天籁的风声。
的确,人生就是如此。很多时候,生活就是在平平淡淡中流过,也是因为平淡,才会在感叹中释然:人生最美是淡然。
一个人,一行囊,独自走向远方,不是因为对生活的厌倦,而正是对生活有了另一种向往。很多时候,幸福不是因为温暖和浪漫,而是这种谁也无法诉说的完整的平淡。远方有著淡蓝的天空,飘渺的流云,那是流浪者内心追寻的梦。此刻,享受大自然给与的从容。云舒云卷,花开花落,顺其自然,也有著别样的风情和感动。这个世界,你哭你闹,你悲欢离合,最后都归於寂静大荒,倒不如洗尽铅华,抛弃市井的喧嚣和尘世的繁杂,静静的倾听大自然诉说的淡淡情怀。
有这样的一句话每一种创伤都是一种成熟。的确,人生是在经历过伤痛之后,也在失去的同时,才得到一种来之不易的经验,那是成熟的经验。我想,一个人选择了流浪,不是消极避世,相反,却是对生活的一种执著。正是这种执著,才会不顾一切的向远方追寻自己的梦。因为,经历过人生的浮沉,真正被悲观洗礼过的人,才会拥有一种永不妥协的乐观精神。因为,这些人知道,太多的东西不在自己手中,所以,这样的心拥有的是在苍凉映衬下的希望,是在苍凉之美萦绕於心之后能够表现出来的一种达观、信念。悲观之后就要乐观,每个人的一生都难免有缺陷和不如意,也许我们无力改变这个事实,但是我们可以用这不如意的缺陷创造另一种幸福。流浪是件辛苦而富有挑战的事,既是寻梦,也是自己对生活的执著。幸福的人生,就是对那一份平淡生活的坚守。最美的人生,就是那种蓦然回首一笑置之的淡然。
人生当中,每条路都并不是一帆风顺的,都有坎坷在眼前,要想过去,完全靠自己的生活态度——自信,所谓的“自信”我是这样理解的:只有自己相信自己,保持一颗勇敢、前进、愉悦的心,这三种元素具备了,你就拥有了“自信”,自信其实很简单,作文 自信——是一种生活态度。笑一笑,点点头,每种形式处处体现着自信。
站在生活的舞台上,许多人有悲伤,有遗憾,不要紧,保持一颗自信的心态。用心去面对明天,将明天过的五彩缤纷,正因如此,世界上才有了许多成功人士。可能大多数人认为,要想成功需要漫长的岁月,不停的坚持不懈才行。不过这只是成功的一种因素,有成千上万的人努力了,甚至付出了一切,但终究没有成功,所以说,自信是一种动力。有了动力,再加上努力,成功还会远吗?自信是奇迹的出发点,坚信自己所能做到的,就会发生奇迹,“自信”在自己的心中,“自信”仿佛散发着无穷的魔力!
快乐人生三句话中“我能行”不就透露自信的含义吗?生活的困难像一条汹涌的海浪,而自信则是渡过海浪的船。用自信的生活态度去面对将来的岁月,你就真能做到“剑锋所指,所向披靡”。
在奔涌而至的时间浪潮中,那些逝去的流水曾拍打过古人的脊梁,也把我们推向更明媚的今天。进化,让我们从蹒跚学步、寸步难行的古旧时代,发展到在车水马龙的街头因为生活而不得不快步行走的今天。速度,让我们变得更加高明;与此同时,也减少了我们真正沉下心去认真思考问题的时间。
人们每天都还在加速着生活的节奏,快速地选择和放弃那些生活必需品。然后,浪费便也随之而来。或许,我们不该过分地苛责快节奏的生活。只是,人们随意地挥霍在他们看来只是微不足道的东西,比如半杯水,又比如一张纸,仅使能以此换得一个不拘小节的“美名”,但是资源还是被你莫名地浪费了。在我看来,这些东西虽然不是我们生活的全部,却也举足轻重,就像一根鞋带之于需要鞋带的鞋来说,它并不是鞋的全部,但却非常重要。所以,浪费本不该出现。那我们便从一张纸谈起。
纸,出自于古代中国,并承载着几千年的传统文化流传下来。正如我们所知道的那样,纸,像勤俭节约的古训一样,地位斐然,代代相传。无论是从最初不知名的制法,还是用破渔网,又或者桑麻制成的纸,即使质地远非及如今的柔软、平整、细腻,甚至还泛着黄晕,古人也把它当作珍贵的东西看待。
说到这里,你们或许乐了,心想:这不过是一张纸,有必要“为赋新词强说愁”,如此小题大做吗?当然有必要。一张纸,手工制,那花费的心力自不必说;即使是用机器制成,它所耗费的材料和动力也是不可小觑的。更何况这每一张纸中蕴含着劳动者的汗水。你们如此简单的行为,不仅仅是选择和放弃的问题,而更是对劳动者付出的亵渎。这样说来,一切似乎严重了,但

在我看来,节俭,甚至只是珍重一张纸,是一种生活态度。一切缘于热爱生活,所以再没有什么比这些来自生活的东西更值得我们去珍重。因为节俭,它让我们得以明白生活是汪洋之水,在于点滴;生活是溪涧之流,在于长流。节俭,会让那些为我们营造良好生活的人得到切实的尊重,使他们愿意为我们付出更多。节俭,是去珍惜现在的生活,让缘于生活的点点滴滴铭刻在心。在时间的长河里,节俭,这一准则,便如浸泡千年的染布,即使在时间中浸染过,浣洗了千年,也断不会褪去颜色。
或许,一个人的力量微乎其微,一张纸的珍重微不可见。可是,我们拥有庞大的人口去完成这一项属于我们的使命。我们是地球的一部分,更是生活的全部。关于这个地球,关于我们的生活,我有话要说:请从珍重一张纸开始!
中国文化历史悠久,博大精深。随着生活轨迹的不断推进,人们也创造了更多的词汇来描述现代生活方式。“家园”是其中之一。随着科技变得越来越人性化,人们的生活变得越来越方便,人们开始不愿意外出,不愿意维持那些肤浅的关系,尽量减少外出。那么,人们成为“家庭主妇”是好是坏呢?
curtilage经常用自嘲的语气描述。在日本,这是一个贬义词,通常指的是一种人类接触有障碍的生活方式。然而,“宅”这个词在中国确实存在。在某种程度上,它象征着一种新文化和一种新的流行生活方式的开始,而不是一个病态的词。
宅在现代可能是一种姿态。如果你呆在家里调整自己,冥想进步,或者如果你由于精神空虚而不愿意与外界交流,那么就逃离现实,恢复你的生活态度,等等。仔细考虑一下,这与社会的发展和时代的变化有关。但现在我们也受到了影响。随着互联网的迅速普及,虚拟世界正在便利我们的生活,并不断满足每个人的好奇心。我们只需要呆在家里做我们想做的,做我们想做的。这难道不是当代人选择住在豪宅里的原因吗?
家,也许是一个王国。古人有“东篱下采菊,悠然见南山”的陶渊明。陶渊明清楚地看到了官场的狡猾和阴谋。他对进入仕途感到失望和遗憾。晚年,他仍然辞去官职,前往僻静的农村生活。“居所”也是一种隐居。在这个充满浮躁精神、追逐名利的社会里,“居”是在心里,“居”是在一块净土上,不为五颜六色的欲望所累,“居”是一种境界。
House也是一种贡献。最近,中国面临着——“新肺炎”对全体人民的考验。新型冠状病毒感染引起的肺炎通过呼吸道飞沫和密切接触传播,传播速度极快,杀伤力极大。然而,面对这场危机,我们唯一能做的就是在亲人团聚的时候呆在家里,不去拜年,不去吃饭,不去给国家制造麻烦,为国家的社会做一点小小的贡献。
一个与外界隔绝的临时住所,当你离开这个住所时,你积累了财富和头发,展现了美好的生活。
“佛系青年”是一个为“90后”而生的词。一些“90后”因为刚走出大学校门,无法面对突然大增的工作和生活压力,于是选择退居一隅。但退回去就能享受内心的平静吗?不与他人争短长,你当真能心理轻松、毫无压力吗?我想这是不可能的。只有努力才是正道,努力是一种生活态度!
努力是一种和生活态度,只有努力奋斗的青春才是绚烂的。诚如全国人大代表、奥运冠军叶诗文所说:“我肯定不是‘佛系青年’,因为只要有比赛就一定要有欲望,要有拿金牌的欲望,不然是不可能成功的。”是的,叶诗文的成功首先就在于他对金牌的渴望,对成功的渴望。也正是这份渴望、这份梦想促使他去努力去奋斗,最终用汗水书写了自己的青春,用挫折铸造了自己的灵魂,使得他在奥运会上大放光彩,成功夺得金牌。他在自己青春的书扉上画下了浓墨重彩的一笔,人生价值得到了充分体现。所以说,只有努力奋斗的青春才是绚烂的。
努力是一种生活态度,要将努力付诸于日常行动中。曾看到一位学霸分享自己的学习方法,其中有几句话让我记忆深刻。他说:“高考那一年教给我最大的东西不是知识,而是习惯,努力的习惯,努力的常态化。这种习惯使我在以后的生活中做事情都会拼尽全力。”反观“佛系青年”在最该奋斗的年纪却选择了安逸,为自己的懒惰、不愿努力竭尽全力地寻找借口,这样做与“啃老”有何不同!追求平和是不错,但那能是一个二十几岁的年轻人应该有的状态?若是将每一件事都竭尽全力去做,将其做到最好,让自己时刻处于忙碌之中,你又如何有精力发出想追求平和这般无关痛痒的呻吟呢?
努力是一种生活态度,作为当代青年应时刻鞭策自己。一个家庭,一个社会,一个国家发展的源动力便是青年,若是人人都能努力做事、努力做人,那么这个国家的未来还需担心吗?“佛系青年”的做法是万不可取的,虽说现在看上去轻松、快乐,但犹如没有根基的房屋一般,不会长远。吾辈青年生在这大好的时代,更应摒除冷气,有一份光,发一份热,打败懒惰与不思进取,积极努力、奋发向上地去生活工作。
将努力看作一种生活态度,是一个人发展的前提,是一个社会进步的基础,是一个国家强大的本源。愿吾辈青年都能摆脱佛系,用星火之光去照亮这大千世界。
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