来自新世界读后感范文

　　先说一句，不知道是符合中国人思维习惯，还是别的什么原因，日本的小说，读起来总是让人感到轻松流畅。上一次类似的体验，还是3年前读《解忧杂货店》。

　　之所以会想到这么一个题目，是因为一直以来，这个巨大的主题一直在我脑子里徘徊。读完这本小说之后，我实在想壮着胆子写一写关于这个问题的思考。我有时候觉得，是不是每个人从一出生，就注定要选择这两者其中之一。即使不去主动做出选择，自己的世界观或气质也会显示出一种明显的倾向性。

　　回到这本小说本身。其实小说本身讲的这个故事，并不是直接在对这个问题做出回答，而是在讨论一个更大的主题：人性。但是，我们都明白，讨论人性在很多情况下都是没有意义的，人性只有放在具体情景中去体会，才会显示其丰富性，或者说地更消极一点：邪恶性。所以，我们退而求其次，来观察人类的处境，谈一谈人类社会面对的永恒的困境——自由与秩序的矛盾。

　　从近代资产阶级革命以来，“自由”就是一个放之四海皆准的社会原则。人们对自由赋予了许多美好的想象，这种想象往往来自于那些正受到压迫的、未拥有自由的人。小说中的几个主角，大概就是这样的个处境——在长久的和平秩序下，产生思考，开始向往自由。不过因为他们年纪尚小，还未能作出什么颠覆性的革命。但在小说的后半部分，他们中间有两个成员选择了“叛逃”——离开小町，然而不幸被异类杀害。

　　另一面是秩序。它更是人类自摆脱蛮荒状态以来，就一直在追求并维护的东西。“宁做盛世犬，不做乱世人”这种强烈的、略带自嘲意味对比，也显示人对稳定秩序的渴望。小说中的伦理委员会和教育委员会，乃至所有的成年人，几乎不带任何思考地，就去自觉维护小町的.现有秩序。然而，他们也因此付出了许多代价：孩子随时可能被“处决”；思想受到严格控制，以及其他诸多或隐或现的限制。

　　自由的几个层面：

　　自由的第一个层面，是“个体”的自由。在这种情况下，每个人只需要从自身出发来思考问题就可以了。每个人都是“特殊情况”，他们不需要将自己的情况推己及人，他们是秩序的“逃离者”。这一层面，对应着小说中逃离小町的两个人。

　　自由的第二个层面，是“同类”的自由。在这种情况下，某一个个体意识到自己需要自由，也由己及人，认为和自己有相似处境的个体同样会需要自由，这也是人类天然的同理心。处在这个层面的人，往往会选择“革命”途径，来推翻现有秩序，他们是秩序的“反叛者”。这一层面，对应着小说中的“反叛化鼠”势力。

　　秩序的几个层面：秩序的第一个层面，是“小”秩序。在这种情况下，每个人都是秩序的直接支持者。他们几乎每个人，都直接参与到秩序的建设之中。因此，他们更多地感受到的是秩序带来的“安稳”。这一层面，对应的是小町中的诸多成人。

　　秩序的第二个层面，是“大”秩序。在这种情况下，所谓的“上层”是秩序的直接支持者，同时存在一部分秩序的“消极维护者”，他们会在秩序将要遭到破坏时，选择维护秩序。虽然他们并不一定真正地从秩序中受益多少，但秩序一旦被打破，他们很可能会沦为反叛者的报复对象，从而陷入危机。在这一层面，还存在大量的“受压迫者”，他们在秩序中感受到的只有“强制”。这一层面，大约对应小町和化鼠部族之间的关系。（因为“消极维护者”几乎不存在。）

　　其实，自由和秩序分别还有“第三层面”，但在这第三层面，两者几乎已经重叠了。

　　自由的第三个层面：由于人们已经获得的自由来之不易，所以需要被某些“坚固的东西”保障，保证其不受外部侵犯，同时也不受“内部反叛”。因此就需要强力组织，因此就需要强制措施，因此就需要压制“不合时宜的自由”。

　　秩序的第三个层面：由于人们已经建立了

　　这第三个层面，似乎在小说中并未直接出现，但我们其实也可以推论：现存于日本列岛的几个小町，其中某一个小町在未来某一刻，必然会出现一位有“远大志向”的领导者，TA将致力于打破相对隔绝的状态，统一诸町，建立“新新大和王朝”，从而实现自由与秩序的“第三个层次”。要说为何会有如此推论，只是因为人性从未改变。