诗经中祝福的句子

　　下面三首诗歌都是《诗经》里面祝福诗的典范。它们都借用了一种或者几种植物起兴，表达对要祝福的人的美好的祝愿。美好的言辞，再加上美妙的歌声，相比听到的人心中一定是无比的喜悦吧。以下是小编整理的诗经中祝福的句子，欢迎阅读。

　　1、乐只君子，福履成之。

　　原诗如下：

　　南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。

　　南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。

　　南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

　　——《诗经国风周南樛木》

　　由这首诗可以看出来葛藟是一种爬藤植物，它爬满了树干，藤叶浓密郁郁苍苍的繁茂景象来表达对君子的祝福。为什么用葛藟呢？在古时候，人们还是自然崇拜者。人们的力量还很弱小，无法抵抗大自然的灾害，只能被动地接受自然带来的一切好与坏。所以，在这种背景之下，生命力旺盛的植物或者动物往往会轻易就受到人们的喜爱或者崇拜。就像是古代部落的图腾，往往是代表着部落的人们对自己对生活美好的追求。所以，对于劳动人民来说，以一种植物来表达自己美好的愿望是很常见的现象。而葛类爬藤植物对人们的好处又是双重的，既具有实用性，比如织布、治病等，又能够保护人们的安全。所以，葛藟的藤爬满了大树所表现出来的繁茂景象，其象征意味更是鲜明。

　　另外，在这首诗歌中，每一段都是以“南有樛木”来开头的。这个“南”字更是意义深重。我国处于北半球，所以太阳都是出现在南方的。所以在古代劳动人民心目中，“南”字代表着向阳，因而有生育、繁衍、富庶等深层意义。而“福履”二字更是体现了周人开始摆脱殷商时期完全依附于神灵，听天由命的心理，理性思维慢慢的觉醒。因为“福履”指的是幸福伴随着脚步而来，就是说，幸福是跟你的行为息息相关的。再者，对植物的崇

　　所以，整首诗中充满着南边的樛木，茂盛的葛藟和自我的奋斗，体现出唱歌的人对这名君子的满满的祝福。希望他如南方茂盛的葛藟一般，通过自我的奋斗走向成功。

　　2、之子于归，宜其室家

　　原诗如下：

　　桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

　　桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

　　桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

　　——《诗经国风周南桃夭》

　　这首诗很明显是写给女子的，而“之子”二字是指这个女子，古代出嫁的女子也称作是“子”，所以这是一首是对这名即将出嫁的女子的祝福诗。

　　妩媚婀娜的桃树绽放着粉嫩的鲜花，正如这名即将坐入花轿的姑娘。她正是芳华似水的年纪，整个人呢，妩媚多姿，明艳动人，说不出的美丽让人欣羡。可是芳华易逝，诗人转而对她表达了在那个时代最美好的祝愿：多子多孙，家庭和睦。

　　这首诗虽然简单，却涵盖了诗人对这名女子一生的美好祝福。桃树的自然特点是先开花，花落结实，然后叶子才一天天的长大，繁茂。有桃树展开联想，对应姑娘一生中的各个阶段，自然而贴切。既赞美了姑娘如桃树一般的窈窕身姿，又表达了对姑娘的新婚祝福，是一首完美的祝贺嫁女的歌谣。

　　而自此以后，以桃花来表达感情的诗歌文章等也多不胜数了。

　　3、乐只君子，万寿无疆

　　原诗如下：

　　南山有臺，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。

　　南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。

　　南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已！

　　南山有栲，北山有杻。乐只君子，遐不眉寿。乐只君子，德音是茂！

　　南山有枸，北山有楰。乐只君子，遐不黄耇。乐只君子，葆艾而后！

　　——《诗经小雅南山有臺》

　　这是一首向周王祝福的歌。

　　这首歌里每一段都用南山北山的草木起兴，引起人们的对于南山北山的.草木茂盛，郁郁葱葱的景象的美好想象，从而象征着君王的美好声誉，以及人们对于祝他长寿的美好的愿望。

　　第一段中的“臺”与“莱”都是在地面上生长的植物，比较矮小，依附着地表生长。所以诗人赞美君主正如这种植物，是国家的基石，歌颂了君主的地位十分重要。第二段中的“桑”和“杨”都是枝繁叶茂，茁壮生长的高大的植物，赞美君主如桑树如杨树一样是国家的荣光，体现了君主的声望很高。第三段中的“杞”和“李”都是果实繁多的植物，以此赞美君主像是人民的父母，来歌颂君主的德行高尚。第四、第五段中的“栲杻”“枸楰”都是生命力强，寿命长的植物，以此来歌颂君主美誉高，祝愿他寿命长。

　　整首歌基调欢乐，字字句句体现了诗人对君主的美好祝愿，希望他万寿无疆的美好感情，是祝福诗里面不可多得的佳作。