在经历了两年的大流行之后,表达愤怒的母亲们正在利用她们的力量
admin
2023-03-06 20:11:32
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大流行期间的育儿问题得到了广泛的报道——从经济困难问题到难以承担的照料责任、对孕产妇心理健康的严重和持续的压力、不断膨胀的心理负担以及男性对妇女的暴力行为的影子流行病。这种报道虽然有时让人觉得很有效,但它本身已经让人筋疲力尽。
一月份,当纽约时报刊登了一张女性从 50 码线向深渊尖叫的照片时,我想知道我们可以从这里走向何方。这些母亲没有尖叫,因为他们的孩子正在得分达阵。他们尖叫着释放多年来因不间断工作而被压抑的愤怒。
愤怒是人类母性的一部分,就像裤子膝盖上的洞是幼儿园儿童时尚所固有的一样。它夹在悲伤和羞耻之间,它注定要留下来,被它尽职的主人所包容。
一个周中的晚上,当愤怒冒出来时,我感到很惊讶。 (它并不总是等待原始的尖叫线,我的尖叫者们无疑都知道。它会一直持续到我们的皮肤刺痛,我们觉得我们可能会爆炸。)当我慢慢飘到我可爱的蹒跚学步的孩子正在等待帮助的浴室时,我很感激愤怒退到悲痛的三明治中。
母亲的工作对于在各种历史危机中保持家庭活力至关重要,但这是关于长期过度工作以及以这种方式生活的情感后果的对话。事实证明,在最好的时期,在两个或更多工作的成年人之间重新分配家中的责任是一场艰苦的、长达数百年的战斗,因为我们低估了家务劳动。在经历了两年的大流行之后,家里有孩子、工作和动物,母亲们需要一个新词来形容精疲力竭。以
历史为重点
对于大流行时代的母亲,以及我们可能比我们的祖先更有优势的地方,当我们的情绪波动反映在由女性制作和关于女性的新鲜内容中时,我们会得到一些安慰。
正如一位作家在 The Cut 中指出的那样,母性的愤怒似乎是永恒的,它令人不安的持久性通过女性指导的信件从无处不在的 Little Fires 到 Nightbitch 和 The Lost Daughter 传播开来。在这些祭品中,母性的愤怒是白热化的。
研究母性和社会再生产的女权主义学者,研究社会不平等从一代到下一代的复制,长期以来一直关注家庭劳动的性别分工以及这些经济安排如何使女性处于不利地位。但是,正如社会学家帕特里夏希尔柯林斯在 1994 年所解释的那样,关于母性的主流工作主要关注白人中产阶级母亲在父权制劳动分工下为确保经济自主权和滋养孩子的情感生活而进行的斗争。
对于种族化的母亲,尤其是黑人家庭来说,工作与家庭的分工从来都不是离散的,母亲的工作总是涉及反对种族统治和经济剥削的斗争。
女权主义政治经济学家苏珊·弗格森 (Susan Ferguson) 同样解释了左翼女权主义者如何在数十年的时间里努力承认和重新分配女性的无偿劳动,以听取黑人学者、教育家和活动家的呼吁,这反映了这场斗争中的简单化假设。简而言之,一项通过关注家庭中的无偿工作来解决性别不平等的运动排除了那些以此为生的人的经历。
今天的母亲和母亲工作学者在警察暴力、全球低工资家政工作、孕产妇和婴儿健康方面的种族差异以及亲属间的母爱和关怀的公共方式的背景下,使女性化劳动变得显而易见。与这项奖学金和行动主义一起上演,我们可以询问有关谁被邀请释放他们的愤怒以及谁的愤怒可能不会得到如此广泛的同情的问题。
有针对性的救济
是的,母亲们正在为孩子和家人的福祉而牺牲自己的福祉,因为她们扭曲自己以填补社会计划应该存在的空白。是的,我们非常需要休息。但这场中产阶级性别革命的永久停滞是有启发性的。
即使大流行时期的限制和学校停课将难以想象的责任推到了家庭的肩上,而这些责任不成比例地由母亲承担,我们也没有看到有针对性的救济。值得一问为什么。
著名的社会学家声称,这场“停滞不前的革命 2.0”是由于女性在家中从事的无偿工作仍然比男性多,工作场所仍然对女性和家庭怀有敌意,以及家庭政策不足。
我们已经设法改善了薪酬平等、离婚以及直到最近才获得生殖正义的问题,但原型家庭,其性别歧视的劳动分工和撤退到郊区,对一些人来说已成为家庭孤立和压力,也是女权主义未能将母性置于大多数人斗争中心的象征。引起愤怒。
集体不知所措
我们的愤怒势在必行。这是必不可少的。正如哲学家 Myisha Cherry 所说,建立在黑人女权主义愤怒的海洋之上,它具有前瞻性,它将建立一个更美好的世界。
在社会正义问题上建立团结可以使母亲不那么疏远,更有动力,更少在田间尖叫。这种亲和工作可以采取多种形式,从按照 BIPOC 领导人的指示出现在街头,到与孩子们谈论种族主义,再到为 BIPOC 社区的治疗基金捐款。它包括倡导无障碍儿童保育,即使您自己的孩子已经长大。它接受了养育子女本质上是政治性的并且行为相应。

阅读更多:
COVID-19 压力损失是家庭事务:支持母亲心理健康的 4 种方法

母性愤怒的新表达要求我们考虑原型核心家庭的危害以及如何在社区中前进。现在利用愤怒的母亲们被邀请考虑他们的不知所措感与黑人生活问题和妇女纪念游行等正义运动之间的关系。传统家庭——历史学家斯蒂芬妮·康茨提醒我们,与其说是现实生活,不如说是一个浪漫化的神话——是一个陷阱。它阻止我们看到我们是如何相互联系的。
家庭将保护我们安全的承诺是一个强大的白日梦。在公开场合,我们的愤怒应该被注意到。它也很强大。

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