服装设计师 Domenico Dolce 最近说：“你是父母亲生的——或者至少应该是这样，”这引起了一些争议。 “我称化学儿童为合成儿童。租来的子宫，从目录中挑选的精液。”

合成孩子？哎哟。我的第一反应是邀请 Dolce 和 Gabbana 先生过来照顾我的小机器人几个小时，这样他们就可以亲身体验他们的尖叫、抱怨和所有“人造”体液。

但是很容易生气，我不希望我们在拒绝这些伤害性的陈述时关闭重要的对话。尽管不屑一顾，Dolce 和 Gabbana 表达了一种不安，我们中的许多人，无论是同性恋还是异性恋，都对第三方复制感到不安。向捐赠者或代孕者付款是否合乎道德？捐赠者应该能够永远保持匿名吗？

作为一个女同性恋父母，我当然希望我的孩子觉得他们和其他人一样平等和值得。然而，平等并不是一成不变的，我需要有空间让我们讨论我们的家庭根本不同的方式，以及我们的生育选择如何影响他人的生活。

我不认为男同性恋者（或其他任何人）通过卵子捐赠者和代孕生孩子是错误的，但我们不能不将对话扩展到他们之外以及他们追求父母的权利。卵子捐赠者有权选择如何处理她的卵子，而无需承受巨大的经济压力。代孕妈妈也有权自由选择是否以及何时使用她的子宫。当有问题的代理人是另一个国家的贫困妇女时，她得到的钱可以永久容纳她的整个家庭，很难说她有很多选择。

还有精子捐献者。我孩子的捐赠者。他也有权决定他的细胞会发生什么。我不知道他为什么决定捐款。我知道目录中的大多数捐赠者都是演员、艺术家、音乐家和/或学生。我假设他们正在寻找额外的收入，而不是一种养活自己的方式，并且不涉及任何胁迫。尽管如此，我对金钱交易以使我孩子的 DNA 完整这一事实感到不安。

我不孤独。许多国家，如澳大利亚和英国，禁止向配子捐赠者付款，并且不允许完全匿名捐赠。意大利的法律尤其具有歧视性，它最近才允许使用捐献者的精子或卵子——仅适用于异性恋夫妇。这些禁令的一个意想不到的影响是，那些有能力这样做的人会在国外寻找捐赠者和代理人，从而导致我们现在在印度和泰国看到的剥削情况。当然，这也导致美国这里的业务蓬勃发展，那里几乎没有限制。

在生殖技术方面有一条底线，它不是体外受精。这是一条只有一些不孕夫妇选择跨越的界限，但我们所有的酷儿都必须：让第三个人（有时是第四个人）参与生育行为。无论是亲生父母、配子捐赠者还是代孕，目前还没有任何技术可以让我们在没有他人身体的情况下成为父母。这些人成为我们家庭的一部分，即使只是作为我们孩子生活中的幽灵存在。我，一方面，不希望我的平等依赖于假装他们不存在。

Marie Holmes 和她的家人住在纽约市。她的短篇小说和诗歌出现在几本文学杂志上。

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