新西兰的异性恋夫妇和孩子的传统家庭不再是常态。
离婚率、单亲家庭和同性伴侣关系有所增加。随着移民的增加,文化和价值观更加多样化。年轻人在教育和培训和老年家庭成员寿命更长。
到 2030 年,我们可能有 600 万。我们将聚集在奥克兰,担心工人短缺。我们没有计划,保罗斯彭利教授说。
在他的新书《新西兰》的摘录中,他着眼于我们的家庭单位发生了怎样的变化。
1. 单亲家庭和单人家庭
自本世纪第一个十年以来,一个结构性变化特别明显,预计将持续到未来,那就是单人家庭的兴起。在 2020 年代,单人家庭将是新西兰最常见的家庭类型,这种家庭类型的增长将高于经合组织任何其他国家。
在 2006 年至 2030 年期间,新西兰将经历一个百分比增长在 71% 的单身家庭中,仅次于法国,高于英国(第三高,为 60%)、澳大利亚(48%)或美国(35%)
。 - 父母家庭,一种家庭家庭形式,在过去 50 年中数量显着增加,预计在未来十年左右将进一步增加。经合组织计算,新西兰的单亲家庭数量将增加2006 年至 2031 年期间为 29%——经合组织中增幅最高。
目前,新西兰所有家庭中约有 30% 是单亲家庭,预计到 2030 年代这一比例将增加到 40%,相比之下美国(27%)或德国(18%)呃分)。
单亲家庭的收入要低得多,因此单亲家庭贫困加剧的风险是一个重大的公平和政策问题。 2013 年,一对有孩子的夫妇的家庭收入中位数为 92,000 美元,而单亲家庭的收入中值为 33,100 美元。
2. 婚姻
的衰落 在过去的 50 年里,正式的婚姻承诺一直在下降,取而代之的是同居和伴侣关系。今天,超过四分之三的夫妻将以某种形式生活在一起,然后协商他们未来关系的性质,这可能包括也可能不包括婚姻。
尽管自 1970 年代以来,正式婚姻率已显着下降,但现在已趋于稳定,尽管比历史低得多。在 1980 年代,每 1000 人有资格结婚,每年只有不到 30 对夫妇结婚。到 2015 年,这一数字下降到略多于 10 个婚姻或民事结合。
人们结婚的年龄也发生了变化:现在新西兰的男性和女性都在 30 岁出头。与50年前相比,现在的婚姻推迟了十多年。
实际上,同居的形式范围很广,从作为重组家庭的一部分但作为未婚夫妇共同生活到共同生活环境,其中许多成年人可能与被抚养的孩子没有生物学上的关系,履行社会关怀和社会化功能。
3. 首次生育延迟
在 1980 年代,25-29 岁的女性生育率最高(每 1000 名女性生育 145 人)。近年来,30-34 岁女性的出生率最高(每 1000 名女性中有 121 名新生儿。
目前,新西兰 40 岁以上女性所生的孩子多于青少年。
正如经合组织在 2011 年指出的那样其关于高收入国家家庭变化的总结报告:“家庭形成模式……正在发生变化。越来越多的男性和女性都希望在建立家庭之前先在劳动力市场上立足。因此,母亲的年龄在第一次生育率上升,生育孩子的可能性比前几代人少”。
自第二次世界大战以来,女性劳动力参与率和教育程度都稳步上升,尤其是在过去 30 年中。
女性参与的重要性在劳动力市场和延迟生育对诸如提供儿童保育等事情产生影响,无论是私人还是国家(有时是雇主)支付的费用; e 祖父母在托儿所,以便让父母上班;以及父母在儿童保育中的一般作用。劳动力需求也有重要的驱动力。
4.
无子女家庭 无子女家庭或家庭有两种截然不同的形式。一个是老龄化的产物,事实上有孩子的父母在没有这些(成年)孩子的情况下会活得更长。随着老龄化社会的影响变得更加明显,这种情况将会增加。
但是还有另一种非常不同的形式。
生育率下降的结果之一,以及一些人决定不生孩子(除了那些不能生孩子的人),将是没有孩子的家庭增加。在 2006 年至 2031 年期间,新西兰的无子女家庭将成为经合组织中增幅最大的国家之一(56%,而澳大利亚为 42%,美国为 37%)确实有孩子将减少 12%。
5. 重组家庭和重新合作
在 20 世纪中叶的新西兰,在大多数成年人结婚的国家,离婚仍然相当罕见。价值观在 1970 年代和 1980 年代发生了变化,导致围绕离婚的风气放宽,更多的家庭重组。
一项针对 1970 年代出生的儿童的基督城纵向研究发现,虽然他们研究中 50% 的儿童在 16 岁时出生或进入单亲家庭,但其中 71% 的儿童随后重新进入了双亲家庭。五年内的父母家庭。
这项研究表明,许多人经历了重组的家庭,但也有相当大的流失。
我们婚姻人口统计的一个方面很有趣:新西兰大约一半的离婚不涉及孩子。这是经合组织中第二高的数字。在大多数国家,大多数离婚涉及儿童。为什么新西兰是少数例外之一?
6. 文化多样化的模式、价值观和结构
移民的增加水平和多样性,加上大量的土著人口,以各种方式影响了新西兰家庭单位的性质。
首先是它们将文化价值带入社会和生物再生产的过程中,从影响家庭观念和实践的虔诚宗教(例如菲律宾人的天主教)到育儿(被大肆宣传且可能是陈规定型的“亚洲的“老虎妈妈”)或毛利人的 whāngai 习俗。
对于移民来说,家庭习俗受到在新国家定居的挑战的影响。很多不同,人们倾向于谨慎和关注什么是适当的。还有一种趋势是在新环境中复制以前的做法和价值观;以不同的方式做事太具有挑战性了。应该继续哪些家庭功能和做法?
应该改变或放弃什么?这些问题的范围可能从管教儿童到参与社区或体育活动方面被认为是适当的。但也有一些有趣的可能性,尤其是在几代人之间(移民家庭成员与在当地出生和长大的同一个家庭成员),以及在种族间伙伴关系中,有机会形成新的身份和实践——或者例如,在育儿实践方面出现紧张局势。
7. 非亲生养育
非亲生养育在新西兰变得越来越普遍——最初伴随着离婚或伴侣分手的可能性,以及重组家庭的发展,最近随着同性关系的发展,代孕育儿和跨性别参与育儿。
然而,即使是现在,也有人围绕育儿语言做出假设,正如 Andrew Solomon 在《卫报》中如此雄辩地指出的那样:“新的家庭类型已经出现,并将在其生命周期中继续发生变化。这些变化将由更多的机会和更多的个人选择推动,这些选择由更大的经济独立性创造。不利的一面是,高绩效社会被日益严重的不平等和社会排斥所破坏”。
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他写信是因为他和他的男性伴侣被要求解释他们与儿子的关系的性质,并且总是不得不质疑“父亲”角色中隐含的二元限制。和“妈妈”。
8. Beanpole 家族
Beanpole 家族“又高又窄”,因为它们通常包含几代,每一代的数量很少。通常所有人都住在一个家庭中。他们来自与成年子女和孙子女一起生活的年长家庭成员——可能是因为老年人因分离或死亡而孤身一人,并寻求陪伴,或者因为主要中心的高昂住房成本使同居成为一种切实可行的经济选择。
由于所谓的“共同生存”或几代人共同生活的更长时间,beanpole 家庭单位的流行已经增加。到 Covid-19,随着年轻的新西兰人回到家中居住。父母和祖父母的长寿增加了家庭成员可能成为家庭单位一部分的年限,尤其是在需要照顾老人或年轻人的情况下。
9. 离巢
家庭组成的变化之一是年轻人离家的年龄。对于婴儿潮一代来说,尤其是随着中学后学习的大规模增加,他们的模式是在 17 岁或更年轻时离开家进入劳动力市场或上大学或理工学院。这种模式在 1990 年代开始发生变化,特别是因为继续教育的成本涉及更高的私人支付部分:学生债务可以通过在学习期间住在家里来管理。
但还有其他因素,例如奥克兰等主要中心的租房和生活成本(迄今为止,奥克兰的高等教育学生人数是新西兰最多的)。继续教育也需要更长的时间。
越来越多的年轻人在 20 多岁的时候离开家,有时甚至是 20 多岁,然后才继续同居、找工作或进入房地产市场。所谓的“回旋镖孩子”使这种情况更加复杂,他们离开去进一步学习、旅行或工作,但随后会回到家中短期或长期生活。 Covid-19 加剧了这种情况。
父母和成年子女同居的情况在新西兰变得越来越普遍,但在欧洲也比较普遍。从受抚养的孩子到独立的成年人的转变现在有些混乱和混乱:它已经被拉长,它正在发生,即使那样,由于学生债务和住房成本,经济依赖通常会延长,因为成年子女依赖父母的经济支持。
10. 分散
的家庭 分散的家庭——由于各种原因(工作、教育或家庭责任,例如照顾)而不住在一个地方的家庭——并不新鲜。它只是在规模和重要性上增加了。
由于多种原因,这种现象有所增加。一个是新西兰侨民的规模,大约有 100 万:很少有新西兰人没有家人,包括直系亲属,永久或临时居住在其他国家。一个明显的例子是澳大利亚,跨塔斯曼流动的一个重要因素与家庭推拉因素有关:例如,靠近澳大利亚的孙辈;分居后前伴侣和/或子女的迁移;以及需要住在附近或照顾住在另一个国家的年长亲戚。
第二个原因是移民家庭的跨国联系日益增加,因此家庭、商业或教育活动至少在两个国家得以维持。韩国移民提供了一个“野鹅”的例子。孩子和父母(通常是母亲)住在新西兰而父亲在韩国工作的家庭,因为那是他的生意所在地。
移民到新西兰的当代移民通常在原籍国拥有良好的财务和其他方面的地位,他们与这些国家保持着积极的联系,这实际上意味着他们的家庭继续做许多跨国经营的事情,而不仅仅是位于一个国家。城市或国家。
为了在原籍国和目的地国履行家庭和文化义务,维护传统权利,太平洋岛民移民长期以来一直这样做。
另一个因素是从事特定工作的人的流动性增加。
FIFO(飞入,飞出)工人就是一个很好的例子。在西澳大利亚的石油钻井平台或矿山工作,而其他直系亲属继续在新西兰某个地方生活,这意味着工人有时会在海外呆很长时间,然后利用假期回到家和家人回去工作之前的一段时间。
The New Zealand 作者 Paul Spoonley 梅西大学出版社 39.99 美元 8 月 20 日发售